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第233部分（第2页）

“老子化胡，在函谷关留下了千古奇书道德经。这本是一部道家经书，但是，却亦是道家诸般法门的目录。”

苏东坡突然冷不伶仃开口，这话却是让子钦猛然间一愣，随即整个人脸色突变。

道德经，这部书不管什么时候，不管什么人都绝不会轻视，这本是一部包容万象的奇书，而若是如苏东坡所言，这部书竟是一部武技宝典的目录。

子钦忍不住倒吸一口冷气，这又该是何等神功绝技，若是事实当真，那什么北冥神功，什么太祖神功只怕都得靠边站。

这只怕已经不再是武功可以形容，而应该称之为，仙法神术。

“可惜，老子的诸般妙法早已经失传，道德经只不过是留下了老子的糟粕而已。”

苏东坡紧接着又是一句话。

换做任何一个时候，换任何一门绝技，若是听到失传二字子钦恐怕都会惋惜一下，但是唯独此次，子钦只觉得庆幸，老子的神功委实过于神妙，最好还是失传的好。

黄大侠世界的战神图录之类固然神奇，但是学会顶多也就是飞升另一个世界。

而金大侠的世界，这可没有飞升之类的存在，那么，若是当真老子神功再现，唯一的可能便是血流成河。

任谁若是得了那份奇遇，天下无敌之后恐怕都会心性大变。

子钦不由的想到主世界他那疯狂的三天，如神一般的三天，他的心境亦变的如神一般，好在只有三天，若是长期下去，子钦却是当真觉得自己会泯灭人性。

“可是，并未完全失传，犹有一部分随着佛家，随着外教回到了中土。”

苏东坡似乎很有点语不惊人死不休的打算，子钦这边刚刚一颗心落下去，苏东坡却猛然间又将话转了一个大大的弯。

“苏老，你还是一次性说清楚吧，我却是再受不得刺激。”

子钦苦笑着看着眼前的老人。

“太祖当年无敌天下靠的却是道教武学，你或许不知道太祖的出生地，河南洛阳，距离函谷关百多里地，太祖身怀的武学很有可能便是当年老子一脉，只不过，却又并非老子传下来的，而是老子的弟子，或者身边道友所传。

也是太祖遗训，道德经为道家最高武学宝典的目录，当年老子化胡，虽有一身举世难敌的神功，但是却亦做好有去无回的打算，却是将一身本事尽数记录在了道家典籍中。”

说到这里苏东坡端起酒杯微微饮了一口，脸上却是露出一丝淡淡的苦涩，子钦自然知道，之前那些虽是秘闻，但是恐怕接下来苏轼要说的才是实质。

“太祖之后，大宋的皇帝始终信道，便是因为此事，而到真宗皇帝的时候，大宋国运恢复到一定水准，真宗更是搜集天下道家典籍，试图找出老子当年所留神功。”

苏轼的话依旧平静，子钦的神色却是已经动容。

又是搜集天下道家典籍，这似乎是和黄裳编道藏一般的事情，隐约间，子钦感觉到真宗那次编道家典籍只怕亦是出了和九阴类似的事情。

“你可知摩尼教。”

却不想苏轼说到这里却又是话题一转，这回子钦差点没有跳起来掐死这老头，这吊人胃口的事情未免做的有点太过。

“拜火教，源出波斯，隋末传入中土，改名摩尼教，因为摩同魔，加上教义多教导人叛乱，被大唐定义为邪教，从而被朝廷定义为魔教。”

子钦一口气将摩尼教的根底说了一遍。

“那你可知摩尼教亦是出自道家一脉（小阳告饶，读者中若有明教教徒千万莫要怨恨小阳，实际上摩尼教脱胎拜火教，传入中原后为方便传教才慢慢的结合佛教教义和道教教义，尤其是唐朝后期，为方便传教，主动加深和道教的关系，这才是史实，这里不过是情节需要而已）。”

苏东坡此话却若惊雷般炸在子钦耳边，摩尼教，道教，这如何能够有联系，又怎么可能有联系。

子钦抬头双目凝视苏东坡，后者的脸上却是带着一丝淡淡的苦涩，似乎亦是为这个感觉到苦闷不已。

“真宗当年编织道教典籍，作为主笔的张君房却亦是个了不得的人，为了完善道教典籍，他不仅仅搜集了佛教之中蕴含的道家部分，亦是将当时已经传入中土的摩尼教中关于道家的部分给剔了出来，终于，给张君房编出了一部有史以来最为完整的道家典籍，云笈七签。”

苏东坡终于不再吊人胃口将所有的话道出，子钦的眼中顿时闪过一丝精芒，云笈七签，这名字怎么听都不似单纯的道家典籍。