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第65章（第2页）

幸亏刚才听乾尘道长啰嗦时，心中没有想任何关于自己身份的事情，要不然刚才他就暴露了。

不过这种随便窥视他人思想的神通真的好恶心。

谢璲对了空和尚的观感一下子变低了许多。

随意窥人隐私，明知道邪修的所作所为，却开口闭口都是钱财，完全不像是他想象中那种正派高僧。

心中实在不爽，谢璲忍不住想要讽刺一下这位了空大师：“说好的出家人四大皆空呢？您这样开口闭口都是钱财，你们佛祖知道吗？”

了空和尚不在意地笑了笑：“那老衲问你，施主，你觉得什么是四大皆空？”

谢璲几乎是脱口而出：“酒、色、权、财，四大皆空？”

“非也非也。”老和尚轻轻摇了摇头，“这只是世人的误解。”

“释教的四大皆空，是一种看待世间万物的态度，指的是世间万物一切本是虚无。”

了空和尚双手合十，念了句佛号：“《道德经》第二十五章第五节曾说过：【故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，人居其一焉。】这其中所提到的道，天，地，人，这四空，才是我们释教所说的四大皆空。”

谢璲突然有点想吐槽。这位了空大师是个和尚吧，怎么对玄门的《道德经》倒背如流？

乾尘道长和了空法师这两人真有意思，一个是玄门道长，劝诫他人却用释教地藏菩萨举例；一个是释教大师，却用《道德经》来诠释佛法——你们年轻的时候是玄门和释教的交换生吗？

谢璲顺着了空的话继续说道：“既然四大皆空是视世间一切为虚无，那钱财自然也是虚无，大师又何必如此在意这种‘不存在’的东西呢。”

“施主着相了。”了空法师含笑摇了摇头。“出家人也是人，人活在这个世界上就不能做到真正的六根清净，四大皆空，所以才要修行。”

“修行可不是不吃不喝就能修成的，世人活在这世上都离不开钱财。金钱并不邪恶，它只是用来交易的工具，是人过度追求金钱的欲念才让其染上了其他色彩。施主如果觉得不舒服，可以直接拒绝老衲。”

“让我觉得不舒服的并不是‘索要金钱这件事’，而是你的态度啊，大师。”谢璲叹了一口气。

“都说出家人慈悲为怀，我以为您在知道那些受害者的遭遇之后，最起码会表达出气愤，再不济也要谴责邪修几句，而不是十分突兀地说一句‘邪修不是我释教叛徒’之后就开口跟我谈钱。”

“这给我的感觉，更像是那些被邪修害死的生命对你来说，都只是可以用钱衡量的生意。”

“如果我拒绝这次交易，你就会对那残害普通人的邪修坐视不管了吗？”

想起那被邪修用换命符箓迫害的孩子们，想起那些莫名惨死的孕妇，谢璲语气有些不可控地变得激烈了起来：“那些出身玄门或释教的邪修，他们用你们给予他们的功法作恶，这作孽的因果理应有你们一份。约束好门人弟子的行为本就应该是你们的义务，既然早就知道有邪修作恶，为什么一定要等有人主动上门求你们，你们才肯出手？”

了空法师完全没有被谢璲这些过激言语激怒，他反而一脸惊愕地看着谢璲，好像完全听不懂他在说什么。他挑了挑雪白的长眉，十分诧异开口问道：“什么受害者？”