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第117节（第3页）
其实，在场倒是有年迈书生，但总得来说，还是年轻人更多些。而两位圣人却是年长者，且身居尊位，言语本不必这样谦虚。
但想来二人皆有心胸与智慧，如今这话一说，满座书生就是一片感激涕零之态，有些情绪一激动的，这会儿已然开始擦眼泪了。
只觉圣人为传新学，不惜折节，实乃孔孟再生……
这也让他们对新学越发有自信，越发的信赖了。
白麓就亲眼瞧见先前那个没能杠赢她的书生，此刻昂首挺胸跪坐在蒲团上，目光灼灼看向高台。。
间或以复杂且仇恨的眼神再看过来，仿佛听了这一场讲座，便能将白麓牢牢压制似的。
白麓也不紧不慢的回视过去，染了古代胭脂的红唇微翘，给了对方好嘲讽一个眼神。
那书生瞬间气红了脸！
她这才舒坦，心想：几个道行呢？敢跟我这样杠。
……
台上两位圣人仍在谦虚：
“惭愧，我等所讲，也是依托孔孟之道而衍生出的思想，自是比不得先贤。”
“但余以为，尚且有些值得一听的部分。”
“但如今，只一场讲学，恐难将其要义全部解说，因此，我等今日选题便是——【义利之辩】。”
“孔曰：仁者人也，义者宜也，即为：重义而不轻利。”
“然，孔圣人教化诸国，乃我儒家至圣，他之所见，必是人人都已受教化，义利之分，原无有瑕。”
“奈何天地运转，变化无常，如今愚民者甚多，连荀圣都曾说过：先义后利者容，先利后义者辱。”
“可见时移世易，风气转变。”
“董圣也更是直言：夫人仁者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”
“也可见教化卑弱，见利忘义者众多。”
“我等都是身负才学之人，自然也要顺应时势，以教化万民为己任，因而顺应天命，今言：有义则无利，有利则无义！”
“朱兄也提：革尽人欲，复尽天理！”
“此乃新学之道，义利两分，存天理，灭人欲。”
……
台下诸位学子听的全神贯注，而白麓却跟时阅川对视一眼，小声说道：“他这是……走极端了呀。”
人家孔子当年可没说义跟利要完全分开，只是说为了获取额外的利益而去做某些事，是不应该的。
两位圣人可倒好，从荀子到董仲舒层层铺垫，完了来一句：胸怀大义的人就不该谈利益。
谈利益的人，心中就没有大义。
你搁这搁这呢？
白莲花圣母都不敢这么说！
按白麓的理解，照这么说的话，保家卫国的事，人人都该主动去干，而不该谈工资补贴，提了就是心中没家国！
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