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对于他们,不,它们,不适用人道主义。
自己想当禽兽,就不要怪别人把它们当禽兽处置。
七杀写了篇小作文,用“一个愤怒的妻子”这个id发到论坛上。
“我赞同将徐浔煜剥皮揎草,因为他的所作所为,已经越过了‘人’的底线。他不配被称之为人。想想布葵蕾的最后一刻,她该有多绝望,她深爱着的丈夫,对她伸出了魔爪。想想那个小宝宝,还没有看过世间的美好,就被自己的父亲终结了生命。”
“可怕的是,像徐浔煜这样的禽兽,还有很多隐藏在人们中间,平时还有可能装成好丈夫、好父亲,太恐怖了!”
“剥皮揎草很残忍,但普通的死刑,能让这些禽兽收起爪牙吗?不能!老祖宗早就说过了,禽兽畏威而不怀德!”
“所以,为了不再发生这样的悲剧,为了震慑披着人皮的禽兽,为了最大力度地保护妇女、儿童,我希望内阁能够破例一次,将徐浔煜剥皮揎草,以儆效尤!”
这篇小作文立即引发轰动,成千上万的人转载并评论。
在此之前,剥皮揎草之说,只能算是情绪的渲泻,说说而已,谁都没当真。
但在此之后,这仿佛成为一件有可能实施,因而认真探讨的事情。
按理来说,相关部门应该管控这样的言论,但七杀在天道的纵容之下,略施手脚,让相关部门想不起来去管。
就像人们想不起来布葵蕾的娘家人一样。
如七杀所料,支持的人多,反对的人也不少。
有位反对者的围脖点赞数最多,“毫无疑问,徐浔煜是禽兽!但我们不能因为他一个人,就打破做人的准则。说白了,他是禽兽,我们不是,我们做不出剥皮揎草这样的事。”
支持剥皮揎草的网友在线反驳:“这种话,你应该去对布葵蕾母女说,如果我是她们,定然希望徐浔煜受到最为严厉的惩罚!”
“对啊,因为我们是人,所以不能对禽兽施加于同等的痛楚,这什么理论?孔夫子还说以直报怨,以德报德呢!”
“我支持剥皮揎草。‘一个愤怒的妻子’说得对,这不仅是对徐浔煜的严惩,更是对潜藏禽兽的威慑!”
“我也支持剥皮揎草,我们不能只考虑眼前这一起案件,还要考虑其影响性。”
“我可以断定,如果徐浔煜被严惩,往后这种恶性案件会减少!”
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