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第一百零六章第一门意境武学为云不复万赏（第2页）

但是这就是习武的意义所在，甚至是很多时候，人生的意义所在。

练武，练的本身就是一股上头的血气，一股徘徊于胸中的任侠气，不平意。

没有这股气，这股意，又怎么去攀登高峰？

此时，整个武当山上的人，都被曹柘‘点化’了。

而厚实的阴云，却开始在雷、风、火、电四种表象中来回交替转变。

却又分别呈现出怒、喜、乐、哀四种不同的情绪，干扰着山上所有人的意志。

让身处其间的人，一时狂怒不止，一时欢声大笑，一时满脸喜色，一时哀痛嚎叫···整个武当山上下，都充斥着不堪直视的社死现场。

到了中午时分，这种情绪波动极大的特殊状态，才缓缓收敛下来。

而站在大青石上的曹柘，也终于收了他的‘神通’。

“你这是···什么武功？”已经带回了情花和断肠草的洪七公，早就闻讯赶来，抹了一把脸上的鼻涕和眼泪，老脸一红然后问道。

“此功融入了情绪，带着极为强烈的主观意志，以意志驱动天象，以人意代替天意，便叫···天意四相决吧！”曹柘随口说道。

这是曹柘创造的第一门意境武学。

具有一定划时代的意义。

喜怒哀乐，是人性中最常见的情绪，也是最容易细分且极致化出来的情绪。

只要掌握好了这四种情绪的供给，在强大精神力的压缩下，将它们化作意境，结合独特的内功心法，就能够做到以心意操控四种天象。

“天意四相决···这真的是武功吗？”

“为什么会如此恐怖？”洪七公尽管已经不是第一次见识曹柘的神奇，却依旧被震的心口酥麻。

曹柘转身道：“这当然是武功，你想学的话，我现在就可以教你！”

曹柘很是大方！

因为曹柘认为，降龙十八掌其实是很有潜力进阶为意境武学。

或者，那位北宋年间的萧峰，曾经就通过降龙掌，触摸到意境武学的层次，只是他本身对此钻研不深，故而没有将相关讯息流传下来。

又或者流传了，只是丐帮失传了！

毕竟降龙十八掌传到洪七公手中时，是只剩下十五掌的。

剩下三掌，属于洪七公依靠自身见识和理解，在原本五掌的基础上，进行的补足。

也已然算不得原本的十八掌了。

“我···我能学？”

“这是我老叫花子不花钱就能学的？”洪七公被震的更麻了。

曹柘神奇非凡的手段不少，比如三尺剑气，比如腾云驾雾，比如阴阳五雷，但是这些手段，入门条件都过于苛刻，所需要的基础也太过艰难，很难做到传授给他人使用施展。

但是天意四象决不同。

它是有痕迹，有轨迹，有脉络可以顺着攀上去的。

“自然可以学！你不仅要学，还要化为己用。”

“降龙十八掌的潜力绝不仅止于此，我希望你能把它推到更高。”

“找机会，你可以去天山缥缈峰一趟，看看是否有灵鹫宫的遗迹，其中或许还能找到原本的降龙十八掌也说不定。”曹柘顺口说道。

对于缥缈峰灵鹫宫这个宝箱，连同什么太湖的曼陀山庄、还施水阁，曹柘都没有去找寻其遗迹，或者其后搬迁线索的欲望与想法，不过随口道出，让旁人去跑腿瞧瞧，倒也不赖。