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第557章 马哲（第1页）

第557章马哲

楚天青没有给他太多时间纠结，继续抛出第二个问题。

“第二个，忒修斯之船。”

“假设有一艘名为忒修斯的木船，在海上航行百年，期间木板逐渐腐朽，船员们便陆续用新的木板替换掉旧的，终有一日，船上所有的旧木板都被换成了全新的木板。”

“那么请问，这艘全部由新木板组成的船，还是原来的忒修斯之船吗？”

陆敦信下意识地就要说，自然不是原物了。

但楚天青还没说完。

“如果认为不是，那么我们再假设。”

“换下来的那些旧木板没有被丢弃，而是被另一批人收集起来，按照原来的结构和顺序，重新组装成了一艘船。那么，这艘用所有原始旧木板组装的船，和那艘全新木板的船，哪一艘才是真正的忒修斯之船？”

“同一性究竟由什么决定？是构成物质的连续，还是形式结构的延续，或是某种被赋予的名字？”

陆敦信感到太阳穴微微发涨。

这不再仅仅是有无的问题，而是触及了事物存在的本质界定。

他想到佛家说“诸行无常，诸法无我”，一切都在变化，没有恒常不变的“自性”。

但这悖论把这种变化推到了一个极端，迫使你去定义在变化中，是什么让“这艘船”还是“这艘船”。

他之前用“空”来消解事物的实在性，但此刻，这个悖论要求他在“空”与“幻”之中，依然要面对“认同”与“区别”的问题。

楚天青观察着他的反应，嘴角微微笑了笑，接着说道。

“第三个，更简单些，叫这句话是假的。”

“请仔细想想这句话，这句话是假的。”

“如果这句话是真的，那么它说自己是假的，就成了假的。”

“如果这句话是假的，那么它说自己是假的，反而成了真的。”

“那么，它到底是真是假？”

这个悖论看似简单，却直指逻辑的核心。

自指与真假判断的循环。

陆敦信只觉得脑子里“嗡”的一下，仿佛有个小小的漩涡在成形。

他试图用语言或逻辑去界定，却发现无论从哪个入口进入，都会立刻被引向相反的结论，形成一个完美的，令人绝望的闭环。

这比他思考“一切是否梦幻”时那种单向的推导要复杂和棘手得多。

因为这里没有单向的消解，只有不断的自我指涉和矛盾互生。

“还有。”

楚天青似乎不打算停下。

“全能悖论”。

“如果一个神是全能的，那么他能否创造一块自己都举不起来的石头？”

“如果能创造出来，则他有举不起的东西，并非全能。”

“如果不能创造出来，则他有做不到的事，亦非全能。”

“那么，全能如何可能？”

“对了，还有预言悖论。”

“如果未来是确定且可被完美预知的，那么当你预知了自己明天的行动，你是否可以选择不按预知的方式行动？”

“如果你选择不，则预言错误。”

“如果你选择按预知行动，这是否意味着你没有自由意志？”

“。。。。。。”

一个接一个的悖论，如同投入平静小石子，在陆敦信已陷入死循环的思维世界里激起了混乱的漩涡。