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第62章 句勒乎邀请调虎离山（第2页）

他们，是仙尊名义上的弟子，也是仙尊干涉四灵界局面的着力点。

这是逃不开的。

最豪横的恩情，对应的就是极大的代价。

“是啊，前途未明，若是能留在烈州道庭修行，对我们而言反而是好事。”

一名被推举过来的真人开口道。

局势的复杂性其的行为选择上，显露无疑。

所有的阴谋，在零首付拿道果的恩情增发下，都是笑话。

人心人心，潮起潮落，仙尊的金仙路，就在其中。

“留在烈州道庭，对我们才不是好事，回到各州，我们反而能有更多施展的空间。

困难，在哪里都存在，但就像师尊的那三个问题一样。

太多事情没有答案，也没有完美的解决方案，咱们唯一能做的，就是走下去。”红斑鹿沉声道。

玉阙仙尊的道果恩情大增发，除了道果外，还有根本修行大道的传道。

什么具体的法门、具体的修行之法，基本上属于一点没传。

但玉阙仙尊一路修行，一点点成就仙尊之位的那些真正的修行实践理念，反而是比具体的修行之法更珍贵的。

对这些弟子，仙尊有着明确的认识与安排。

做不到最天骄，死了就死了！

领悟不了修行之道的奥妙，死了就死了！

至于领悟了修行之道的奥妙，会不会坑玉阙仙尊？

坑玉阙仙尊，就是他们没有领悟！

帮玉阙仙尊攫取了四灵界，他们这些新化道的存在才能在修行上有更多进步的空间。

绝对的实力提升，在所有游戏参与者的实力都同样提升的局面下（不能实现继续留在局中的人没有讨论的必要，在漫长的对抗中这些人是必输的，参考莽象），是没那么大价值的——除非能像玉阙仙尊一样做到时刻保持极限的提升速度。

至于会不会有人太有天赋，拿着玉阙仙尊传授的大道之妙，把玉阙仙尊给下克上了？

这同样是个伪命题——如果连这些麻烦都要担心，玉阙仙尊所面临的真正麻烦就一定比这些大得多。

“红斑道友说得对啊，寻龙宗这些年，流传出一个说法。

大概就是说，世间的龙，有好几个不同的形态。

比如，潜龙勿用，就是你再有天赋，于实力不够的时候，也不能乱来。

需要蛰伏和等待，积累实力，等待机会。”

韩站分析的潜龙勿用，其实就是玉阙仙尊在清溪坊的那个阶段。

初入修仙界，一点点积累自身对修仙界的理解，小心翼翼的修行和冒险。

“见龙在田，这就有些要出头的意思了，但依然没有真出头。

见龙见龙，你得让别人看到你，才能有机会更进一步。

这就是积累了一定的基础，展露了一定的天赋，被某些事、某些人给了机会而能拿住的情况。”

红斑鹿缓缓点头附和，它一直认为，自己就是在这个状态中的。

玉阙仙尊于补水时代搞出了道果大赠送后，它就立刻冲了出来，得到了机会，便是长久积累的盛放。

而玉阙仙尊在滴水洞到红灯照、到西海的阶段，其实也是‘见龙在田’。

滴水洞内接触到修仙界真实的刀光剑影与对抗，红灯照入局西海，成为了莽象的一枚棋子。

“可真正的变化，发生在龙的第三阶段，终日乾乾、终日乾乾，这才是最大的考验。

看起来显赫，看起来非凡，看起来有声势。

但师尊教导我们，一切的余裕都有代价，一切的胜利都有代价，终日乾乾的显赫，是荣耀，也是索命的压力。

我感觉，咱们化道后，就要面临终日乾乾，时刻警惕的局面了。”