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“所以佛教的很多思想,其实是针对印度教所提出的。”
“比如众生平等,很可能就是为了反抗种姓制度,才提出的。”
“再比如轮回制度。”
“印度教为了奴化底层百姓,在教义里规定。”
“底层百姓好好侍奉贵族,下辈子就能投胎成为上等人。”
“佛教应该是借鉴了这部分思想,提出了轮回的概念。”
“只是佛教将善行与轮回进行了绑定,积德行善下辈子就能投生到好人家。”
“与印度教的奴化百姓,有着本质区别。”
马钰又忍不住发散了一下思维:
“华夏文明最初是没有轮回概念的,也没有地府的概念。”
“在上古神话里,人死了魂魄会去往泰山。”
“所以东岳大帝是最早执掌死亡世界的神灵,在神话体系里地位是非常高的。”
众人再次颔首,就连席应珍都觉得受益匪浅。
虽然他是道教高人,但更多是经意方面的研究,对历史其实也是一知半解。
听完马钰的分析,才知道很多问题产生的根源。
这也让他对道教有了更深的认识。
内心里对马钰也是非常敬佩的。
同时也非常的好奇,如此大才,到底是谁调教出来的?
为何从未听说过?
道衍也是同样的感受,他学贯三教,但对这些历史发展也是所知不多。
今天大有茅塞顿开之感。
同时对于分裂改造儒家,也更多了几分期待。
就冲这份见识,搞不好还真的是有备而来。
马钰接着说道:“佛教产生后,面临的最大挑战,就是印度教。”
“他们要和印度教争夺话语权。”
“这就要求,他们的经意更加严谨讲究逻辑。”
“这也是为什么大家都认为,和尚善辩的原因。”
“韩愈因为反对迎佛骨被贬官到岭南。”
“可是他到了岭南之后,却和一个叫大癫的和尚成了好友。”
“以至于很多人都误以为,韩愈向佛教低头了。”
“对此他的解释是,岭南文教不兴,他到这里后找不到人论经。”
“大癫和尚是当地唯一能和他辩论的人。”
“非但是韩愈,很多知名的文人,都有一个和尚朋友。”
“根本原因就在于和尚善辩,经常与他们交流,能训练自己的思维。”
“但和尚的善辩并不是天赋,而是通过逻辑严谨的经意训练出来的。”
“不太讲究逻辑的儒道思想,面对墨家的时候不是对手。”
“在面对更加讲究逻辑思维的佛教的时候,也同样没有还手之力。”
“当然,佛教压着儒道打,不只是更加讲究逻辑,在思想上也有可取之处。”
“前面我们说过,诸子百家思想是基于华夏固有的文化制度形成的。”
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