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第13部分（第4页）

我赶快推让：“这怎么行！一路上已经多承您照顾，怎么好再打扰您！”

他挽住我朗声大笑起来：“你这就差罗！如果军人住庙不妥，自可请便。但要

说怕打扰，那倒大可不必。说实话，这里轻易也是绝不接待游客的。但是既然一同

走了上来，我们也不必就这样分手。更何况，有人相伴，在我是求之不得——你先

坐，我去更衣就来。”说罢，他将竹杖靠在书架上，指给我热水，径自出去了。

我一个人留在屋子中洗过脸，便抽着一支烟，打量起这间禅房来。

其实，这只是一间书房。因为这屋子并没有丝毫的宗教气息。雪白的粉墙，光

滑的细木地板，天花板上是曰光灯管，门边配着很美观的按键开关，这些都和一般

的城市住宅没有什么两样。靠窗一张书桌，玻璃台历翻着前天的曰期。台历旁有一

座闹钟和一架半导体收音机。靠墙是一排镶有玻璃拉板滑门的巨大书柜，而装在书

柜上的那具折臂台灯，竟和我在军舰上用的那付一模一样。

我走到书柜前，看见与我那根青竹杖并放在一起的，还有一根波斯手杖。这根

手杖看去十分贵重。檀红色的杖体，两端都包了金。手柄上用金丝镂成了斜方格的

精致图案，柄头上还装饰着一块宝石形状的蓝色钢化玻璃。我忍不住拿起它掂了掂，

却并不沉重。

所有这一切，都与我想象中的僧侣生活太不和谐了。

我站在书柜前，开始浏览那无数的藏书。它们种类与内容十分庞杂。除了各式

各样的读物、目录和单行本外，有整整三排是全卷集的。我看到史学方面有全套的

《资治通鉴》和《清史稿》，哲学方面有《庄子》、《淮南子》和《吕氏春秋》，

评论著作有《章氏丛书》和《胡适文存》，外国著作有从洛克、卢梭、黑格尔、马

克思，一直到罗素、杜威等人的著述，还有一本普鲁塔克的《希腊罗马名人传》。

甚至有些书还是外文版。当然，最多的还是佛著和佛经。我在那整整四排的线装古

书中，看到了无数古奥费解的书名：《兜沙经》、《金刚经》、《华严义海百门》、

《大正藏》这些无疑是佛经了，《唐高僧传》、《西京伽蓝记》和《景德传灯录》、

《古尊宿语录》、《宗镜录》等等。这些书密密层层地摆满了书架，书中夹满了无

数作记号和摘录的纸条。这些书本身就是一个浩瀚的大海，所以我觉得只要抽出任

何一本，我就会被这片大海所淹没。

我回到书桌前，注意到桌上整齐地摆着一大叠手稿。最上面的卷首用粗狼的毛

笔题着：《大乘宏解》。我掀起一部分稿纸，看到上面写满了蝇头小楷以及朱笔作

的修改。其中一行标题：“卷七十三：涅鬃精微”。显然这是长老尚未完成的宗教

著述。

门开了，长老提着一只红木大匣走进来，他从岱顶餐厅买来了晚饭。现在他换

了一身灰色的短袄和一双底子很厚的布鞋。盥洗后的老人，显得精神焕发。

吃饭的时候，我打定主意：在今夜和明天一定要与他好好谈一谈。在不触犯老

人忌讳的前提下，我渴望着对他有更多的了解。

台钟发出一阵轻微的蜂音，时间是六点整。那架半导体收音机啪地一声打开了。