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玄参滋阴消燥火 麦冬润肺养真阴（第3页）

秋燥痰凝

第十八章

五月仲秋·寒露涤痰

回目：川贝润肺消燥结

梨皮生津化浊痰

楔子·薄荷清霜

（鹧鸪天）

露冷寒生燥气凝，

肺中痰结咳难宁。

薄荷轻扬透表气，

川贝梨皮润肺经。

消燥结，化浊腥，

三仙合力奏清宁。

要知润燥真消息，

且看炉中玉液澄。

第一节

寒露至·燥痰阻肺阴液涸

戊巳年九月初五日，寒露交节之时，黄连岭的“津液溪”突然干涸见底，溪床竟裂出“燥痰阻肺”四字。薄荷仙子望着溪边的川贝母，其鳞茎本应饱满，此刻却开裂如龟甲，裂缝中渗出半透明黏液，黏液遇风即凝成“痰黏难咯”——此乃“燥伤肺津，津凝为痰”之兆。

守溪仙童小贝捧着《痰饮论》跑来，书页上“寒露者，燥金凝露，痰结肺窍”几字被霜气冻得脆裂。“仙子快看！”他指着药田，只见梨树上的果皮提前脱落，果皮上刻着“咽干”纹路；薄荷的叶片竟附着白色痰斑，根际渗出的汁液与痰液混合成胶状物——正是“燥痰互结，肺失清肃”的征兆。

时至“鸿雁来宾”之候，南归的鸿雁竟频繁咳嗽，咳出的痰块落在药田，化作“燥痰虫”，虫身刻着“肺燥”字样。薄荷仙子腕间的“清露铃”发出浑浊的“嘟”声，铃身刻着的“薄荷化痰”四字竟覆上黏液——此乃燥痰阻肺、气道不利的危急之象。

“速召川贝仙子、梨皮仙子，”她取出“贝母梨皮饮”雏形，以薄荷、川贝、梨皮为基，“主气太阳寒水，客气阳明燥金，金水相搏则燥盛，需以‘润燥化痰，清肺生津’之法，佐以轻扬。”

第二节

川贝润·苦甘微寒化燥痰

少顷，两位仙子踏霜而至：川贝仙子身着雪白衣裳，衣袂间绣着川贝母的鳞茎纹路，手持“消痰扇”，扇面绘着“润燥化痰”的云纹；梨皮仙子身披浅黄氅衣，氅下露出的果皮纹理竟能折射出“生津”之光。

“薄荷妹妹，”川贝仙子轻挥消痰扇，霜气中竟浮现出肺络的淡金色轮廓，“此贝母苦甘微寒，能入肺经（金），润肺燥，化热痰，最宜燥痰阻肺之证。”梨皮仙子则取出“玉露壶”，壶中装着寒露晨露，“梨皮甘凉，能生津止渴，润肺化痰，与川贝相伍，正是‘金水生津’。”

薄荷仙子将三药同置“清金釜”，釜中腾起白黄二气：川贝之白（金）化雾润肺，梨皮之黄（土）成露生津，薄荷之青（木）为云透表，三气交融竟在釜中凝成“涤痰”二字，字中隐约可见“肺—津—痰”的转化轨迹。

“妙哉！”梨皮仙子赞叹，“川贝苦甘（金土）润肺化痰，梨皮甘凉（土水）生津润燥，薄荷辛凉（木）透表，此乃‘金生水、水生木’的相生链，又暗合‘木克土、土生金’的相克理，使燥去痰消，肺气得润。”

第三节

战燥痰·贝梨汤破胶结阵

正当三药合炼之际，瘟神座下“燥痰使”驾着“胶漆车”杀至。此车以燥痰为轮，气壅为轴，车身上刻着“痰结肺窍”的邪咒，所过之处，药田化作胶池，竟在地面粘住“胸闷气促”的脏腑图。

薄荷仙子不慌不忙，取出“涤痰旗”，旗面绣着“润燥化痰，清肺生津”八字，以川贝为君（润肺），梨皮为臣（生津），薄荷为佐（透表）。她挥旗引动三药之气，川贝雾化作清风，吹散胶漆车的黏腻；梨皮露凝成甘泉，润泽胶着的药草；薄荷云凝成细流，冲洗痰结。

燥痰使见状，掷出“胶痰弹”，弹中裹着“咳声嘶哑”“苔白而干”等黑字。薄荷仙子则以“贝梨饮”迎击，饮中三药之气化作“润”“清”“透”三字，如琼浆般渗入弹体，露出其中裹着的“燥痰核”——那是被魔化的“肺津精”，精中刻着“辛巳”“燥金”等邪纹。