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第550章 这便是心理洁癖（第2页）

【一方面，要成为草原各部落名义乃至信仰上的领袖，一旦他们有纷争，他们会相信你能公正裁决，这就要求大明帝王需理解草原人的心思。】

【以免因文化差异，导致大明帝王一无所知，反而与草原其他部落关系紧张。】

【既然如此，第一步便是要在草原树立威信，儿女联姻等事，不过是增进情谊的一种手段。】

【除了对他们的生活习性有所了解，另一方面，便是要让他们接纳中原文化。】

【若中原的儒家文化不适用于这些草原游牧民族，毕竟他们勇猛好斗……】

那么，或许能借助宗教来约束他们的思维。

让那些归顺大明统治的草原游牧民族的民众，共同信奉一个神灵，并宣称每位大明君主皆为这神灵在人间的化身。

这样一来，在普通牧民的心底，便会根植起永远不可与大明为敌的观念。

至于上层人士，一方面可借由信仰来收拢人心，另一方面仍需儒家文化的熏陶。

毕竟，儒家文化在这一领域的影响深远。

除去某个特殊时段，众人主动舍弃了自身的儒家传统，多数情况下，外来文化与本土儒家文化碰撞时，最终都会被儒家文化所融合。

朱瞻渊思索至此，腹中的食物已大致消化，心中也生出几分感慨。

毕竟，时常听闻有人非议儒家。

然而，儒家文化真的如此可怕吗？

或许，可怕的是后人对其过度解读吧！

当我们摒弃了传统的儒家文化，丢弃了儒家所倡导的道德准则后，这个时代真的变得更好了吗？或许社会在飞速发展，但许多人的素养并未随之提升。

他们崇尚西方的重商主义，那是一个被浪漫色彩粉饰过的世界，

却也是社会矛盾重重的根源。

我们深受其影响，同样变得唯利是图。

别看朱瞻渊颇为轻视大明的这些文臣，但他所轻视的，是这一代文臣老去之后，接棒的那些后继者。

毕竟，在这个时代，还有杨荣这样的人物。

在不久的将来，还会有那个“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的于谦！

朱瞻渊心中忽然涌起一阵感叹：我们何时能摒弃那被曲解的儒家，找回真正的儒家精神呢？

朱棣闻言，心中疑惑：不是说得好好的吗？怎么突然提及孔子了？

孔子又怎会有真假之分？普天之下，孔子不就是那位唯一的孔圣人吗？

朱棣不解朱瞻渊为何突然有此感慨，但并未太过在意。

他此刻心潮澎湃。

因为他找到了安定天下的方法，从此北方边境将再无战乱！

“朕，在小智囊的协助下，即将成就一番前所未有的伟业！”

“南北一统，将草原纳入中原的版图！”

当夜，朱棣便召见了本雅里。

本雅里兴奋不已，他做梦也没想到，自己最为敬仰的主人朱棣，竟会亲自在深夜召见自己。

这场景真是激动人心。

然而……