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第117章 再穷不能穷军队（第1页）

赵安的样子跟后世的“老领导”简直一个模子出来的，平易近人这个成语都不足以形容他的亲和力。

只能用天生就是当官的来形容。

或者说，赵大人太伟大了。

上下几千年，恐怕只有那位给士兵吸脓的家伙能与之一拼了。

看上去只有十六七岁的年轻士兵显然没想到藩台大人会这般问他话，顿时紧张的连说话都结巴了：“回，回大人话，小的叫王四喜，池池州人。”

“好，”

赵安一脸“慈祥”打量王四喜，脸上挂满亲切笑容：“小兄弟，你当兵几年了？”

“五五年了。”

王四喜说话时还偷偷瞧了眼自个的哨官，生怕说错什么回头再挨哨官的打。

“五年？”

赵安抓住问题关键，“你今年多大？”

王四喜低声道：“回大人，小的今年十七了。”

赵安“噢”了一声：“这么说来，五年前你只有十二岁的时候就当兵了？”

王四喜则不敢说话，因为他当兵的年龄是不对的，内中存在一些人情和暗箱操作，不好拿到明面上说。

赵安心中有数，侧脸看向已经小跑过来的杜都司：“怎么，咱大清朝十二岁就能当兵吃饷了？”

杜满心中一慌，忙解释这个王四喜祖上几代都是抚标的兵户，王四喜的爹是在抚标服役的正兵，按兵部规矩其子王四喜就是这家兵户的“余丁”，所以王四喜爹不幸染病去世后，就让王四喜顶了他爹位置。

兵户、余丁？

赵安听着怎么有点像明朝的卫所军户制。

实际上，清朝绿营因为是前明军队投降改编原因，所以完全继承了前明卫所军户制。

兵员主要依靠世业兵制，就是凡绿营招募的士兵一旦入伍，其身份就成为一种世袭职业。该士兵的姓名、籍贯以及家庭成员都会被登记在兵部的名册上。其家庭即被视为兵户，家庭中的其他男性后代则被称为“余丁”，也就是绿营预备队。

如果当兵的父兄去世，那么就由这个家庭中的余丁顶替父兄当兵，不敢说跟前明卫所制一模一样，也几乎是如出一辙。

作为预备子弟兵的“余丁”平时可以享受一份非常微薄的“养育饷”，约为正兵饷银的三分之一，名义上是用于兵户家庭维持生活，实则是一种绑定手段。

因为余丁需要随营参加训练，承担一些杂役，出征时甚至还会被征召充为辅兵使用，那么给些补贴也是理所当然的事。

只有在兵户本家无合格余丁的情况下，才会从其他兵户的余丁中选拔。如果连其他兵户的余丁也没有合适人选，则会从民间壮丁中招募。

这种“父死子继，兄终弟及”的制度，保证了绿营兵员队伍的稳定性和封闭性，也使得军队内部形成了复杂的宗族和同乡关系网络。

也因为这个世袭制度，导致现在的绿营普遍有老弱充数情况。

一些兵户为了让孩子提前吃饷，便让没有成年的孩子或年老体弱者挂名，只需将拿到的饷银分给军官一半即可。再加上绿营兵饷本就微薄，军官克扣更是成风，别说余丁了，就是正兵大多数也不得不另谋生计，如从事小买卖，给人帮工什么的，这就导致绿营训练废弛，战斗力严重低下。

抚标这种一省精锐还好些，多少还能保持个架子，于地方驻防营兵而言，当兵反而是他们的副业。

赵安前世一鸦战争时，各地绿营奉命往沿海调拨时，就出现了极其荒诞的一幕。

无数小贩和手艺人组成的军队在沿途做的最多的就是同当地百姓做生意挣钱。

士兵如此，军官也是如此。

某省抽调1000营兵到浙江，结果实际只到了600人，其余400人被带队的将领当奴仆卖给沿途的地主富绅当长工去了。

这还算好的，抽调到江苏增援的外省营兵被镇江的八旗将领当汉奸对待，英军还没打过来就同当地的汉人百姓被八旗军给屠了，闹出个英军破城充当汉人救星的大笑话出来。