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有人说,笑有三种境界:第一种是笑他人。第二种是笑自己。第三种是笑。
第一种笑是最不可取的,因别人的失败,出丑,失意而笑,说到底是把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。卑劣而又可耻。当然这种人也难免会被人耻笑一番,可悲的是耻笑他的人亦非善类,如此循环,真可谓是“这次第,怎一个‘俗’字了得。”
相比之下,笑自己之人堪称雅士了。他们守着“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲,守着“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的纯净,得意时举杯邀明月,失意时散发弄扁舟,笑对自己,笑看人生。视功名利禄如神马,看荣辱得失似浮云,可偏偏就是他们名垂千古。
第三种笑,笑巍巍青山,笑滔滔河水,笑虫鸣蛙叫,笑草长莺飞……是这世间最真最纯的笑,也是最能感染人的笑。传说有得道高僧便有此笑,他每到一处,从不说话,只是对山对水对人对物笑,开始人们只当怪物似地看着他,后来便也跟着他一起笑,因而他走到哪儿笑声便传到哪儿。直到这位高僧去世前,他和他周围的人还在笑,他笑着叮嘱人们,他死后,不用净身也不用换衣服,因为从他的心到他的身都未曾沾染过任何污秽。人们遵从他的遗愿,直接把他放到了柴火堆上,当他们点燃木柴时,从火光中传来一阵噼噼啪啪的鞭炮声,又惹得人们一阵大笑,此时大家才明白,高僧是要把笑留在人间,让更多的人笑。
芸芸众生之中,也许我们只是凡夫俗子一枚。笑别人很容易,但这伤人多了难免最后要伤已。笑自己,很难,但却能让你在失意得意之间不至于丢了自己。而笑,需要的只是一颗心。一颗还在跳动的心。
有人说,笑有三种境界:第一种是笑他人。第二种是笑自己。第三种是笑。
第一种笑是最不可取的,因别人的失败,出丑,失意而笑,说到底是把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。卑劣而又可耻。当然这种人也难免会被人耻笑一番,可悲的是耻笑他的人亦非善类,如此循环,真可谓是“这次第,怎一个‘俗’字了得。”
相比之下,笑自己之人堪称雅士了。他们守着“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲,守着“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的纯净,得意时举杯邀明月,失意时散发弄扁舟,笑对自己,笑看人生。视功名利禄如神马,看荣辱得失似浮云,可偏偏就是他们名垂千古。
第三种笑,笑巍巍青山,笑滔滔河水,笑虫鸣蛙叫,笑草长莺飞……是这世间最真最纯的笑,也是最能感染人的笑。传说有得道高僧便有此笑,他每到一处,从不说话,只是对山对水对人对物笑,开始人们只当怪物似地看着他,后来便也跟着他一起笑,因而他走到哪儿笑声便传到哪儿。直到这位高僧去世前,他和他周围的人还在笑,他笑着叮嘱人们,他死后,不用净身也不用换衣服,因为从他的心到他的身都未曾沾染过任何污秽。人们遵从他的遗愿,直接把他放到了柴火堆上,当他们点燃木柴时,从火光中传来一阵噼噼啪啪的鞭炮声,又惹得人们一阵大笑,此时大家才明白,高僧是要把笑留在人间,让更多的人笑。
芸芸众生之中,也许我们只是凡夫俗子一枚。笑别人很容易,但这伤人多了难免最后要伤已。笑自己,很难,但却能让你在失意得意之间不至于丢了自己。而笑,需要的只是一颗心。一颗还在跳动的心。
梦想总是遥不可及,就像流星划过天际,真切的感觉就在一瞬间美好,然后因为现实的种种而颓废,以为只不过当初的自己太天真。
我们忙碌着只为明天的生活过得更轻松,快乐些,却不知道,即便是明天我们依然会在马不停蹄地拼命为下一个所谓的明天。
走了这麽久,转身才发现:原来一直苦苦寻觅的轻松,背负着幸福的借口一天天推拖复其明天而越来越遥远,直到筋疲力尽也终无法抵达彼岸,就这样原本触手可及的快乐,毫无保留地遗落在曾经走过的路口。那些或许我们向往的,追求过的,也在不知不觉中再没有抵达的心情。逝去的不仅仅是青春,还有曾经的热情。
原以为我们与幸福只隔一个“明天”却不知道每一个明天都埋伏了下一场的遥远。若即若离。却始终可望而不可及。
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