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可是在这里,如果不找别人交流玩耍,除了睡觉发呆外,似乎真没什么可供消遣的事情。
有人睡了一觉起来后,便开始晨跑、锻炼,有人三三两两的约起来,相互切磋,提升实力。
楼下的僧人觉尘偶尔会上楼拜访,打着化缘的名义,哪怕讨要不到东西也不气恼。他总是心平气和地坐下来跟大家聊天搭话,讲解佛经佛意。
“大师,我本来很想休息的,可是真的休息了,反而觉得浑身不自在。我在床上躺了许久,想要发呆什么不做,可心里又觉得这么做是虚度时光,有种奇怪的负罪感。”一名队员满脸困惑地向觉尘倾诉。
僧人觉尘微微点头,目光温和,缓缓说道:“这是焦虑,不少现代人都会有类似的想法。明明你日常工作很努力了,可是下班以后,在属于你的休息时间里,你躺着玩会儿手机,还是会感到焦虑,觉得自己这么下去不是办法。
这些休息的时间,明明可以利用起来学习,提升自己,而你不这么做,仿佛是选择了躺平,进而对自己的前途未来感到焦虑。
在佛家看来,这是因为我们的心被外界的标准、被所谓的‘应该’所束缚。《心经》里讲‘心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘’,我们若能放下对结果的执着,专注于当下的每一刻。
无论是休息还是努力,都能以一颗平和的心去对待,焦虑自然会减轻。世间万事万物皆有因果,当下的休息,也许是为了积蓄力量,更好地前行。
当下的努力,也不应成为压迫自己的枷锁。我们要学会观照自己的心,找到内心真正的安宁。”
“受教了。”队员向着对方拜了拜,随后从自己的祟书仓库内取出了一些物资出来,“这些便当作是我的学费了。”
“感谢施主。”
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觉尘收起物资,在原地打坐念经。
队员经过一席谈话,放下了内心的焦虑,获得了平静,也向其他人安利起了这位拥有大智慧的僧人。
不少心中有困惑的队员,都相继过来咨询。
“大师,如何看待杀生即救生的道理?我们这一路走来,杀了不少恶人,这样做是否正确?”
觉尘缓缓睁开双眼,目光深邃而平静,他双手合十,缓缓说道:“施主,在佛法中,杀生本是大戒,然世间之事,错综复杂,不可一概而论。需从发心与因果去看。若为一己私利、嗔恨之心而杀生,哪怕对象是恶人,亦是造下恶业。
但你们一路诛杀恶人,若发心是为了保护更多无辜之人,阻止更大的恶事发生,从因果角度而言,此为护生之举。”
过了一会儿,另一名队员开口问道:“可是大师,我们在不断的杀生中,逐渐麻木,此法何解?”
觉尘语重心长地说道“当杀戮成为常态,心易被蒙蔽。这麻木之感,便是内心在抗拒这种无休止的暴力。在佛法中,一切众生皆有佛性,哪怕是鬼祟,亦是往昔业力所化。
你们虽在杀生,但若能保持慈悲之心,在行动之后,为这些逝去的生命诵经祈愿,愿它们能脱离苦海,此法可减轻内心的负担。
同时,在每一次杀生时,都应时刻警醒自己,这是出于保护众生的无奈之举,而非对暴力的沉迷。平日里,更要通过修行,净化自己的心灵,让慈悲心愈发纯粹,以此对抗杀戮带来的麻木,在这艰难的世间,寻得内心的一片净土。”
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