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第48章 我国封建社会初期战国时代16（第3页）

人的欲求没有比生命更宝贵的了，则所有可以求得生命（生存）的手段，为什么不可以用呢？

人所厌恶的（东西）没有比死更严重了，则所有可以避免祸患的方法（措施），为什么不可以采用呢？

有求生的方法，而不用。有躲避祸患的手段，而不用。是因为欲求比生命更珍贵，是因为祸患比死更严重；不是贤者才这样，而是人皆有之，贤者能不丧失罢了。

一碗饭，一盆羹（菜、副食）得到了就会生存下去，得不到就会死；（轻蔑地）呼喝着给予，路上的一般行人是不会接受的；践踏后给予，乞丐都不屑一顾。

不辨礼仪而接受很厚的俸禄，为什么给我这么厚的俸禄？不是为了宫室的美好，为了妻妾的侍奉，为了我所认识的贫困的人能受到我的恩惠吗？

先前为了生存而不接受（一箪食，一豆羹），现今为了宫室之美而接受厚禄；先前为了生存而不接受（食、羹），现今为了伺俸妻妾而接受厚禄；先前为了生存而不接受（食、羹），现今为了所认识的贫困的人能得到我的恩惠而接受厚禄：为什么不可以停止（接受厚禄）呢？这是因为失去了本来的羞恶之心（初心）。

注释：

1、所：和现代汉语里的“所”字，用法略同，但也有些区别。在现代语里能说“我所喜欢的”，或者“我喜欢的”，不能说“我所喜欢”：“所”字能省，“的”字不能省。在文言里，既能说“我所爱者”，也能说“我所爱”：“所”字不能省，“者”字能省。

这句意思说：鱼是我（所）想要的。

2、熊掌：熊的脚掌。鱼和熊掌都是美味，而熊掌更美。

3、苟得：苟且求得（生存）。指只为求活，不择手段。

4、患：祸患。

辟：同“避”。

5、这句说：什么（手段）不可用呢？

6、丧：丧失。

7、豆：古代盛肉或其他食品的器皿。

8、嘑（hu户音）：呼叱的神气。

这句说：（轻蔑地）呼喝着叫他吃。

9、行道之人：路上的一般行人。

10、蹴（cu促音）：践踏。

11、屑：洁。不屑：不以为洁。后来把“不屑”用为“看不起”的意思。

12、锺：古代的量器。六斛四斗为一锺。

万锺：很厚的俸禄。

何加：有什么好处。

13、为为了。下文的“乡为”、“今为”的“为”都念（wei卫音）。

14、得：同“德”，感恩。

所识穷乏者得我：我所认识的贫困的人受到我的恩惠而感激我。

15、乡：同“向”或“向”，先前。

16、已：停止。

17、、本心：指羞恶的心。