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韩愈的作品
2)《师说》—2
译文(参考):
嘿,你知道吗?古代的学者都得有个老师呢!老师啊,那可是专门传授道理、教授学业、解答疑惑的哟!
人又不是一生下来就啥都懂,谁能没点疑惑呢?有了疑惑还不去跟老师请教,那这疑惑可就永远解不开啦!
那些比我先出生的人,他们懂得道理比我早,那我就跟着他们学;那些比我后出生的人,要是他们懂得道理也比我早,我也照样跟他们学。
我学的是道理,哪管他年纪比我大还是比我小呢?所以啊,不管是地位高还是低,不管是年纪大还是小,只要有道理的地方,就有老师在呢!
哎呀呀!师道已经好久都没传下来啦!想要人没有疑惑,那可太难咯!古代的圣人,他们比普通人可厉害多啦,还都得去跟老师请教呢。
现在的这些人,比圣人可差得远啦,却还觉得跟老师学习是件丢人的事儿。这样下去,只会越来越笨咯!圣人之所以能成为圣人,愚人之所以会那么笨,大概就是因为这个原因吧?
有些人啊,疼爱自己的孩子,就会找个老师来教他们。可到了自己呢,却又觉得跟老师学习很羞耻,真是让人想不通啊!
那些小孩子的老师,仅仅是教他如何读书,学习怎样诵读书上的字、句,并不是他所讲的传授道理、解决疑难的人。
一种情况是不知道句读,另一种情况是有疑难问题不能解除。前者请教老师,后者反而不向老师学习。这是只注重小的方面,却忽略了大的方面,我可看不出这样有什么明智的地方哦!
那些巫医、乐师、各种工匠,都不觉得互相请教是可耻的。士大夫这一类人,聚在一起笑谈老师和弟子互相学习的事,
认为“他与我年龄差不多,知道的道理也差不多,没必要向他学习”。向地位低下的人学习,有失身份而足以使自己感到羞耻。向地位高的人学习,就觉得是在阿谀奉承。
哎呀呀!师道再也恢复不了啦,这是明摆着的事儿咯!那些巫医、乐师、各种工匠,君子们都看不起,可现在他们的智慧反而比不上人家,这可真奇怪啊!
圣人没有固定的老师哦!孔子就曾经向郯子、苌弘、师襄、老聃这些人学习呢。郯子他们这些人,可没有孔子那么贤能。孔子说:“三个人一起走,其中一定有可以当我老师的人。”
所以说啊,弟子不一定就不如老师,老师也不一定就比弟子贤能,懂得道理有先后,学问和技艺各有专长,就是这样的啦。
李家有个叫蟠的孩子,才十七岁,就喜欢古代的文章,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,来向我学习。
我赞赏他能遵循古人从师学习的风尚,写了这篇《师说》送给他。
注释:
1、师说:说说关于从师的道理。说:是一种论文的体裁,其特点是用叙事、抒情和说理相结合的方法发表议论。
2、古:指两汉以前。学者:指求学的人。
3、所以:所用以,用他来。传道:传授道理。受:同“授”。解惑:解除疑难。
4、从师:跟老师学习。
5、乎:作介词“于”。闻道:懂得道理。从:跟从。师之:即“以之为师”,以他为老师的意思。
6、师:学习,用作动词。庸知:岂知,何必知道。
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