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第105章 赵有禄何方神圣（第1页）

人材，要自己培养。

不过文武双全才能扛住老太爷家的催收队，要不然爆通信录也烦。

安徽政务培训学堂是赵安用于培养文臣的机构，武将如何培养呢？

赵安很想趁热打铁再办一所安庆讲武堂，然而“体制”不允许他办军校。

满清也没有军校这一概念机构，中央军八旗采用的是世兵制，旗人子弟天生就是军人，军事技能为家族传承，说白了，就是老子教儿子。

八旗内部所设的官学也是以教满、汉、蒙及儒家经典为主，虽然骑射训练是必修课，但与后世的军校教育是两码事。

武科举考试考的也是个人武艺，与指挥军队、运用战术、步炮协同无关，选出来的也是“武夫”，而非“将才”。

便是满清有军校，也不可能让一个地方官开办。

私开军校跟写“清风不识字”有何区别？

八旗那边高级将领主要看出身，绿营这边一个士兵想当上将领除了在战场上自个磨练，别无它途。

压根没人教。

汉人就是自个悟出来成功当上军官也无法获得清军的统帅职务，只能作为旗员的下手使用。

如现在福康安身边的杨遇春。

发展工商业为的是财，可造反光有银子不行，必须要有人——一支军事技能点满的军官团。

无法开设军校，如何解决军官团培养？

赵安有点犯愁，秘密搞肯定不行，因为他需要官方身份的掩护，不可能一开始就告诉这些将来的军官咱们学习是为了造大清反的嘛。

凡事都有个循序渐进的过程。

你们先学，等白莲教起义后上战场实践，打出威风来保得赵校长平步青云上殿都能带刀，反不反也就由不得这帮军官了。

谁让你们叫校长的。

不过赵安思来想去还是将军校这一概念搁置，决定先把安徽绿营的“人事权”拿到手中。

绿营那帮军官，尤其是淮南绿营、抚标这帮将领前番杀良冒功，胡作非为，赵安可是记在心里的。

只是为了稳定，暂时没动他们而已。

如今自己有双眼花翎、遏必隆刀、黄马褂三件“神器”在手，于安徽的地位已经稳固，是时候拨一拨绿营这副算盘珠子了。

在此之前决定先争取一个人的支持，若无此人支持，不仅他的“新政”将事倍功半，甚至寸步难行，就连他对绿营下手也会很困难。

这人便是安徽按察使，被人恭称为“臬台大人”的张诚基。

张诚基执掌一省刑名、驿传，权柄赫赫，若他对赵安心存抵触，也无须明里直接对抗，只消暗示手下对那些积极响应新政的商人照章办事、严加稽查，便足以令商人们胆战心惊，刚刚被赵安燃起的热情顷刻间便能被浇灭。

赵安想动绿营将领也要通过此人，因为只有按察使司衙门才能动用“司法”程序，也才能避免赵安被人联想“抓军权”。

形象一点讲，某绿营军官杀良冒功，强抢民女，苦主上告，按察使司衙门启动程序，赵安这边就只需配合，无须亲自动手。

一个案子说不定就能牵涉一批绿营将领，比赵安一个个的弄要快多了，且程序正义无瑕疵。

只是现任安徽按察使张诚基对赵安似乎抵制，赵安到安庆上任都过了好几天，弄出的动静也不小，可这位张臬台身体始终抱恙，一直没有照规矩到藩司衙门同赵安会面。

对此，赵安心知肚明，这位张臬台多半是见自己圣眷优渥，不敢公然对抗，索性称病不出暂避锋芒。

换位思考究其根源的话，当是张诚基那根深蒂固的优越感在作祟——他乃正经科举出身、两榜进士，瞧不起赵安这捐纳杂途起来的“幸进之徒”合情合理。