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可是,如果王不是天子剑的主人,上交上去了,那也可以被定性为违逆皇帝的谕令。
这可是真正的死罪!
就他所知,张家最初的打算是,如果算,那自然是要物归原主的,这不算是为难事,应有之意,此为张家子之本分。
可如果不算,那就看情况而定,如果新王是个脾气明显不好的,那自然是上交的,反正,皇帝已死,死人是唱不了戏的,到时候,无非是损害一些名望而已。
这一点代价,可以承受,也承受得起。
而如果,新王是个脾性宽厚的主,不在意的话,那自然不敢违背皇帝的谕令,而且,对张家来说,也是得便宜的事。
那么,就不会主动上交天子剑。
不过呢,这一点忧虑,张家此时已经大大减弱了,几近到了不再操心的地步。
事实上,也操心不了。
因为,张家自老祖宗张毕方之后,在沉寂了很长一段时间之后,找到了第二个可以拔出天子剑的人,也就是说,第二个被天子剑认可的执剑人出现了。
张天谬执掌天子剑。
而张天谬身披五星上将的将军礼服,身为皇家三军仪仗队的总指挥,在各自的默契中,双方都已知晓,张天谬事实上已经脱离了张世家了。
只是还差最后一道程序:还没有对外宣告。
也就是说,这个难题,成了张天谬的难题,跟张家的关系,已经不是那么大了。
现在,是张天谬在做择决!
张天谬想起这样的转变,一度有些愁肠百结,他倒不是为难选择本身,而是有些遗憾,自己曾经设想的那个让张家倒霉、吃个大亏的场面,已经不可能出现了。
至于怎么做抉择?
张天谬倒是不纠结,在他的认知中,天子剑本就不是他的佩剑,而事实上呢,也不是,他就从未真正地御使过天子剑!
这里面真正的难处是,到底王算不算天子呢?
皇帝,必然是天子!
而王呢?
是天子吗?
张天谬有个想法,可以参照遥远的太古时代,另外的周天朝!
在周天朝之中,王可以算是天子。
可问题是,在后世,在皇帝这个称号之后,王,被置于皇帝之下,如果皇帝必然是天子,那么,就必然决定了,王,必然不是天子。
因为天子,是个独尊的称谓。
故而,为兼顾上述的两种情况,他决定调和一下,他想取个折衷的方案:
皇帝,必为天子,而王,只有仿照太古时代,身为最强大的王,才能被认可为天子。
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