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第227章 只是些边角料而已（第4页）

不过，他还是问出了他心底升起的疑惑。

“你们威虎寨似乎讨厌和尚，据我所知，你们威虎寨之人从不进寺庙和道观。

洛阳城里没有多少道观，但是寺庙还是挺多的，但是却一直未见你们曾进入过。”

是的，威虎寨的寨民们从不进寺。

在他们看来，宫楠就是真正的神仙，又何必去那些泥塑伪神所待之地。

也因此，那位于尹阙的龙门亦是不愿去欣赏。

那里山上正在凋刻大量的佛像，自然就让威虎寨人对其有所排斥。

张小花自然不会明说，只是回复道：“圣人，老师曾经去过佛教的发源地。

那片土地一直处于被外族侵略征服的状态，那些新的统治者会立下新的信仰，让它和佛教共同愚弄治下百姓。

老师说，那种被信仰支配的国度是永远成不了强国的。

老师所说的强，是国民面对困难时，不信神而坚信依靠自身努力拼搏的强。”

杨广听了之后不点头也不摇头，大隋还需要用宗教信仰来安抚民心，但是那佛教发源地的遭遇让他有所好奇。

“张管家，你们把宫楠所讲述的那些内容整理一下，就是关于佛教发源地的事情。”

以史为鉴，他国的发展历史自然也可为鉴！

张小花拱手说道：“相关资料我会尽快给圣人送去，老师所有授课内容都是课前写好了教桉的，也好整理。

而且啊，老师打算用倭岛作为一个实验之地，看看输送信仰后会有啥结果。”

杨广听了，点点头。

他忽然觉得自己应该写本书，或者是写一些东西。

身为天子，他自己所要写的自然是培养接班人的书。

写些什么呢？

威虎寨用倭岛做实验的事情给了他一个启发。

若是将来大隋稳定了，若是想要行使某项长远的治国之策，是不是也能在一些小国先实验一番呢？

大隋的体量自然不是那些小国能比的，彼此施政方案产生的效果亦不会相同，但是可以用来总结经验啊！

杨广这几个月疯狂地出书，但是那些农学经验之书都只是他写上自己的名字而已。

这一刻，他真是想像宫楠那样记录自己的执政经验，写下一些身为皇帝的执政手段，以及一些有利于统治的构思！

……

杨广离开了威虎寨，他乘船去了显仁宫。

之后他会准备前往辽东之事，也会征召黄包车公司学会了照相的职员，还有宫里已经学会拍摄影视的太监，那是他所需的战场影像记录员。

当然，他还要好好构思想要书写的‘帝王二三事’……。

至于大同坊里就要发生的事情，他只需等着消息就行了。

这些日子里他与张小花也有过沟通，那些人背后的势力会交由杨广来拿捏，威虎寨只能吃些边角料。