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陈国有诸多的寺庙,一座寺庙传一门佛法,寺庙不同,佛法不同,众说纷纭,无一而论,但在诸多的寺庙传承之中,关于一样东西的说法却十分整齐,那便是「转世」。
陈国的僧人认为,他们身上的「佛轮」便是古之佛陀转世的证明。
那是一种极为特殊的印记,如丹海一样,明明存在,但无实体,是藏于神念虚无缥缈深处的禅意。
那些僧人的说法是,佛轮越多,他们前世的修为也便越高。
若是佛轮十二瓣往上,前世便可能是某位大佛。
当然,虽然这种转世之说一直无法被证明,但有一点却是实实在在存在的,那便是佛轮瓣数越多,其佛法悟性也越高,他人苦苦难以明悟、不得解脱的深奥佛法或武学,多一瓣佛轮,也许就是另一番天地。
法照六岁时在寒山寺外点化一只鸣蝉,让只有三个月寿命的鸣蝉活了足足三年,三年内,这只蝉无论春夏秋冬,皆在寒山寺内的雨亭蛰鸣,无惧秋霜,无惧冬雪,直至三年后,那只蝉于寒山寺中龙纹金钟的顶部而逝,走时,金钟无击自鸣,天降骤雨。
后来寒山寺追宗溯源,找到了点化鸣蝉的小和尚,十一岁那年,小和尚开了佛轮,一轮十八瓣,伴有灿然佛光与浩荡佛音,自此惊动陈国,佛子出世。
之所以他被誉为佛子,是因为在数百年前时,还有另外一名大佛有十八瓣的佛轮,便是坐化十万雪山的弥勒。
弥勒大佛的佛轮同样开十八瓣,可化金莲,在陈国的佛宗内部,十八为大合之数,囊天括地,涵盖万物。
自那日起,陈国的诸多佛宗便传出了说法,说弥勒大佛当年坐化之前,神魂遨游寰宇,于生死之间寻得轮回之法,数百年后斩断因果,化为如今的佛子。
有了弥勒这层至高的光辉在身上,法照的地位自然一日千里,恰巧他的师兄法慧那里出了些「意外」,他便理所应当、绝无二话地成为了佛子。
而他的天赋,也的确没有叫陈国的众人失望。
今日站在了这里,法照一出手,便叫任沐风感觉到了难以言喻的压力,尤其是见到他身后那盛放的十八瓣金莲,任沐风的心中竟下意识有了一种蚍蜉撼树的无力感。
好强的秃子。
他心头感念,可握剑的手未见半分胆怯,五指发力之时,剑鞘再不能封住藏于其间的北风。
任沐风拔剑,剑气裹挟着剑身,霜凝成雪,凛冽至极的剑气斩向了佛子,后者挥过手,身后一瓣莲花绽放炽烈金光,顷刻间融这凛冽剑气于无形。
然而剑气之后,还有一柄疾刺而来的剑,快到看不清,法照不徐不疾,早有准备,他右手双指并指,抬手蘸着一缕莲光,朝着下方一拉,莲华如稠墨而落,与剑锋相触时,铿锵之声爆裂,余威随气浪翻滚,将远方观战的执事衣角吹得飞扶。
佛子双指犹如金铁,夹住了任沐风刺来之剑,剑尖在这一击的恐怖余威下不断震颤,二人目光也在震颤的剑影中交叠。
法照依旧如先前那般,眼神清澈如泉,虽在战斗,却不见丝毫杀意,而任沐风则是一改曾经的懒散与吊儿郎当,变得极为认真肃穆。
他开始重视眼前的这名对手,开始体会到了闻潮生对他那句告诫的含金量。
“……”
二人之间没有任何多余的言语,剑尖停止颤动的刹那,任沐风腕间发力,丹海之力贯通经脉,震开了法照的双指。
在这一刻,他忽见法照身后的金莲再灿一瓣,心中危机顿生,下意识抽身而退,裹挟着艳阳暖意的清风似乎托举住了他的双足,使得任沐风的身形飘忽不定。
与此同时,他横剑于胸前,寒霜凝结,剑气筑成冰墙,隔绝二人之间。
不消片刻,任沐风便退于法照十步开外,但心中对于危险的警示仍未半分消退,他目光扫视周遭,眉头微微一皱。
剑气凝结的冰墙之后,法照双手指法交叠,佛印再变,身后金莲第二瓣花叶上有经文流转,印于法照眉心,他抬右掌,掌心与天日相映,似纳阳藏阴,后对着剑气冰墙背后的任沐风一掌印出,剑气冰墙顷刻间焕然而散!
无数阳光挥落下的斑点乍然变得尤为炽烈,任沐风抬头时,被这明明不算刺眼的大日照得根本睁不开眼,炽热之中隐隐流露着一股威严,仿佛匿于刺目深处的根本不是太阳,而是佛陀的眼。
那无法直视的刺目中,有不能敌的恐怖。
任沐风轻轻嗤笑了一声,腕间的长剑翻转,毫不犹豫地刺向了空中太阳的方向。
仿佛能够融化万物的炽热在触及冰冷剑锋的那一刻遇见了阻碍,后者像是块冥顽不化的万年寒冰,硬生生抵着这刺目逆行而上,不过三尺长的剑,却仿佛于白驹过隙之间跨越了无限的距离,成功地刺中了源头。
源头既不是太阳,也不是佛陀的眼。
而是一只手掌。
剑锋与这只沐浴在金光中的手掌触及之时看似极慢,实则极快,转瞬你来我往便是十招,任沐风虽然于雪山悟道,有一剑冰河,但他的基本功同样硬得令人发指,这些基本功变现在了一招一式,一瞬一刹之间,佛子明显觉得自己压制了对方,但就是找寻不到拿下对方的契机。
天下修行,千路万劫,不同的人修行方式不同,战斗的风格也自然不同。
起初任沐风与法照硬碰硬,在发现自己被轻而易举压制之后,他便立刻意识到了法照的强度,即刻改变了战斗的风格,让自己的身法与剑势皆变得轻灵飘忽,难以捉摸。
他这么做,一边是静待对方心焦气躁,露出破绽,一边在寻找施展「冰河」的契机。
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