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第7部分（第5页）
久服肥人。土人亦以疗下利，旧出苏州余杭山大有，今不收采尔。
卷第三
太一禹余粮
内容：味甘，平，无毒。主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利，大饱
绝力身重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。一名石脑。生太山山谷，九月采。
杜仲为之使，畏贝母、菖蒲、铁落。今人惟总呼为太一禹余粮，自专是禹余粮尔，无复
识太一者，然疗体亦相似，
《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一禹余粮。
〔谨案〕太一余粮及禹余
初在壳中未凝结者，犹是黄水，名石中黄子。久凝乃有数色，或青或白，或赤或黄，年多变
赤，因赤渐紫，自赤及紫，
俱名太一。其诸色通谓余粮。今太山不见采得者，会稽、王屋、泽、潞州诸山皆有之。
卷第三
石中黄子
内容：味甘，平，无毒。久服轻身，延年，不老。此属余粮壳中，未成余粮黄浊水也
。出余粮处有之。陶云∶芝品中有石中黄子，非也。（新附）
卷第三
禹余粮
内容：味甘，寒、平，无毒。主咳逆，寒热、烦满，下赤白，血闭、症瘕、大热，疗小腹
痛结烦疼。练饵服之，不饥、轻身、延年。一名白余粮。生东海池泽，及山岛中或池泽中
。
今多出东阳，形如鹅鸭卵，外有壳重叠，中有黄细末如蒲黄，无沙者为佳。近年茅山凿
地大得之，极精好，乃有紫
华靡靡。《仙经》服食用之。南人又呼平泽中有一种藤，叶如菝 ，根作块有节，似菝 而
色赤，根形似薯蓣，谓为禹余
粮。言昔禹行山乏食，采此以充粮，而
者，即是太一也。张华云∶
池多蓼者，
必有余粮，今庐江间便是也。适有人于铜官采空青于石坎，大得黄赤色石，极似今之余粮，
而色过赤好，疑此是太一也。彼人呼为雌黄，试涂物，正如雄黄色尔。
〔谨案〕陶云∶“黄
赤色石，疑是太一。”既无壳裹，未是余粮，疑谓太一，殊非的称。
卷第四
金屑
内容：味辛，平，有毒。主镇精神，坚骨髓，通利五脏，除邪毒瓦斯，服之神仙。生益州，采
无时。
金之所生，处处皆有，梁、益、宁三州及建晋多有，出水沙中，作屑，谓之生金。辟恶
而有毒，不炼服之杀人。建、
晋亦有金沙，出石中，烧熔鼓铸为埚，虽被火亦未熟，犹须更炼。又高丽、扶南及西域外国
成器，金皆炼熟可服。《仙经》
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