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第541章 武庚 这下我们真是殷地安人了（第4页）

正所谓：冤冤相报何时了，斩草除根没烦恼！

武王难道不想弄死武庚和殷商王室吗？

非是不想，实是不能。

周族以小博大，一波功成。

虽得了天下，但外边有无数方国还打着殷商旗号作乱，内部也只是刚刚稳定。

若把殷商遗民逼反，周族内部再有人趁势借机作乱。

两周八百年？

呵，有八十年就谢天谢地了。

武庚深知周族所想。

今日不杀，难保明日不杀。

待周族实力雄厚，能彻底压服四方之时，第一个开刀祭旗的，恐怕就是自己。

与其坐以待毙，不如另谋生路。

与殷商宗亲及不愿屈居周人之下的旧臣几经商议，武庚想到了天幕评论区一则趣谈。

有后人言，那远在海外新大陆的印第安人，乃是殷商遗民，因时常念叨“殷地安否？”而得名。

“后人曾说，此时，两块大陆之间是连着的。”

“既然后人如此说，我等何不顺应天命，去那新大陆，做真正的印第安人？”

这个理由很扯淡，但总归是个理由。

武庚遂向武王上书，恳请准许殷商遗民远徙海外。

武王闻言，表现得分外“震惊”与“不舍”，言辞恳切地再三挽留。

但武庚去意已决，再三苦求。

最终，武王“勉为其难”地答应了。

并“仁至义尽”地为他们准备了大量粮食、越冬衣物、纸张、少量铁器。

并派遣一支精锐周军，“护送”他们前往极北之地（约今西伯利亚）。

抵达预定地点后，周军才会将物资交付武庚，并就地驻扎一年。

以确保他们真正向北进入苦寒之地，而非转身杀回。

同时，双方约定，此后皆用天幕所示之后世文字与后世雅言，以免数代之后，遗忘了根本，忘了根在华夏。

有趣的是，这套文字与语言，如今也是西周官方钦定的通用文字和雅言。

姬发和周公推行得异常顺利，无人反对。

但某些王朝，推行简化字和官话时，总有人抬出“周公制礼作乐”来反对，说后世的文字是异端，毫无华夏之韵美。

若周公得知后世有人借他的名头反对这些，不知会作何感想。

不过此时的周公，正忙于教育未来的周王——姬诵。

他在教姬诵如何识别阴谋论。

“譬如那三监之乱。”

“在好事者口中，故事便会变成：王上早知武庚不服，亦知三人有异心，故特意将他们安置一处。”

“待王上驾崩，予一人便派人暗中煽风点火，诱其造反，而后一举平定。”

“如此，既全了王上仁德之名，又根除了内部隐患，一石二鸟。”

“听起来是否合情合理，甚至更显深谋远虑？”