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第29章 冷静然后重新开始（第6页）

以诺修斯稍稍用上了「圣者自奏」，调动人们的情绪。

这种时候，讲道理远没有煽动情感有效果。

“不要听信蛊惑。”

“惟有忍耐到底的，必然得救。”

“不要丢弃希望。”

“因我常与你们同在，直到世界的末了。”

“不要恐惧牺牲。”

“我这皮肉灭绝之后，必在肉体之外得见上帝。”

“如此信念，谁又能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？……在这一切的事上，我们已得胜有余了。”

“相信吧，因为当主驾临时，凡信祂的，皆可从死里复活。”

说完，示意阿尔托莉雅完工了，以诺修斯松了口气。

终于结束了，当神棍真的让他不自在。

但好说歹说，是扯着宗教的旗子把“军心”稳定住了。

至于为什么拜火教的问题扯的是基督教和天主教这边的旗子，当然是因为足够权威，而且本地就有教会基础。

以诺修斯向来是实用主义。

虽然代表本地教会名字的神父变成了坏蛋，但我这个救世主都站在这里了，还有正统教会人士背书，谁能质疑我？

什么？你说我们这边这个正统教会人士是叛徒的女儿？

那我就要好好跟你掰扯掰扯耶稣和迦南妇人的故事了。

而且《罗马书》都说了神不偏待人，你还想怎样。

以诺修斯的工作暂时结束了。漂浮在对面空中的阿尔托莉雅也飘回来，落到阳台上。

以诺修斯直勾勾地看着她，让她有些诧异。

“我该叫你什么？阿尔托莉雅，还是Excalibur？”

——他问出让美杜莎诧异，爱尔奎特眼睛一亮的问题。

是的，以诺修斯很早以前就觉得不对劲了。

仔细想想，之前阿尔托莉雅说过，“没有圣枪的调取权限，不然可以直接把市民装进圣枪里面”这种话，但后来又应和以诺修斯，说“这是非人道的做法，自己也不愿意这么做”。

这完全是前后矛盾的，不是么？

之前还不以为意的事情，后来又突然变得在乎了。

矛盾程度让以诺修斯不由得联想到她的亲姐姐摩根。

总不能她也有三重身吧？

“……你在说什么？”

阿尔托莉雅看起来有些困惑。

以诺修斯一怔。

我想错了？

——这个想法很快就被他抛到脑后。

不可能，绝对不可能。

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