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第一百二十六章 后事与国事(第3页)

虽然在实际执行中,很多人不守规矩,孝期生子的比比皆是,但没被人发现不要紧,

发现了就要被非议。

后汉陈蕃当乐安太守时,听说郡内有个人是大孝子,在墓道里为父母守孝二十年不出。

陈蕃十分钦佩,于是亲自去墓地拜访,结果发现此人五个儿子全是二十年居丧期内出生的,搞不好还是在墓道里出生,自觉被耍了,怒斥其「逛时惑众、诬于鬼神」。

司马普以孝治天下,进一步强化了丧服仪礼。但男欢女爱总有人忍不住,故丧期内生了孩子,大多隐匿不报,尽量不让外人知晓,甚至有狠人直接把孩子溺亡。

那么丧期外怀孕,丧期内生子怎么算呢?别急,孩子是可以计算怀孕期的。

丧服仪礼发展到唐代,进一步整理魏普南北朝规定,写入法律条文:「在父母丧生子者,皆谓二十七月内而怀胎者。若父母未亡以前而怀胎,虽于服内而生子者,不坐。纵除服以后始生,但计胎月是服内而怀者,依律得罪。」

也就是说,「丧生子」的定义就是守孝期内怀胎者。

父母死前怀胎,在丧期内出生,没事。

丧期外出生,但是守孝期内怀胎的,有罪。

此时没有写入法律条文,但也有社会舆论。

邵勋后宫中山宜男已怀孕八个月,诸葛文彪业已怀孕四个多月,这俩都不算丧生子,

但邵勋还是注意影响,孩子出生后只通报两个部门。

从今往后九个月,他虽照常理政,但尽量穿素服、不饮酒、不宴乐、不嫁娶。

最重要的,至今年十一月底之前禁欲。

于是他直接搬到了观风殿,白天在前殿朝会、问对,晚上睡在正殿后方的寝殿内。

长子金刀人还在路上,但半途写了一封奏疏,遣使先行送至汴梁。

邵勋摊开一看,发现是有关庙岛列岛的事情。

所谓庙岛列岛,就是山东、辽东两半岛之间那一连串的小岛屿,此时因为对大海的探索不够,其实并没有明确且统一的命名。

邵勋看完后,直接将南长山岛命名为「钟离岛」,因钟离氏已遣自家部曲上岸,在岛上设立营寨、仓库一一此岛离海岸三十余里,站在高处就能看到,非常近。

钟离岛向北二十里(北长山岛),亦有少许水军将士登岸建立据点,存放物资,邵勋将其命名为「沙门岛」一一此名首次出现是在唐代,据说是有沙门僧人在岛上聚居而得名。

沙门岛北七十里,邵勋又命名一岛:龟岛。

此岛目前只有数十军士上岸,砍伐树木,修建仓库、营房,还发现了大量海龟聚集在海滩上晒太阳一一后世名碗矶岛。

龟岛北六十里有一岛,邵勋命名为「钦岛」(大钦岛),此岛目前只有一什(十人)

兵士,修了个哨所。

钦岛再北有一岛,命名为「末岛」(小钦岛),岛上同样只有十名军士,守着个破破烂烂的哨所。

出末岛再往北,离辽东也不远了,直航过去便是。

邵勋看完之后,颇为满意。

金刀认真做起事来,还是很认真的,以前低估了他的本事。就是他那个王妃实在那啥,居然还偷听他和金刀说话,虽然不是故意的。

罢了,都不重要了。

慕容鲜卑没了东晋派船帮忙,没有一丝航海能力,怕是还不知道海上的小岛已为大梁朝所据。

沿着这一连串小岛安置兵员、囤积资粮,乃至躲避风浪,真是太好航行了。

这就是大梁朝海军的「新手村」啊,能锻炼航海能力,改进船舶技术,同时也不至于遇到太过恶劣的海况一一其实还是要看季节和运气,运气不好,以明末的航海技术,停泊在港口内的船只都能给你掀翻,朝鲜人派出的三艘贡船能沉一艘、失踪一艘,海上本来就危险,没处说理的。

邵勋喊来了秘书郎王羲之,令他起草诏书:析东莱郡黄县部分土地置蓬莱县,将海中诸岛(庙岛列岛)合起来设沙门镇,以钟离克为沙门镇将。

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