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第47部分（第3页）

“抱歉，我不想听。”陈泽也有点担心，自己这颗心在跟这孙子说了太多话之后，就会变得心软，到时候不忍心对他做事情。

“你不想听，我也要说。”竖锯却自顾自地道：“最开始的时候，那个人是我的老师，他是一个绝对的天才，犯罪学、机械学、建筑学，每一项都精通到让人难以置信，只不过，他却突然被诊断出癌症。”“当他看到世界上，有很多人根本不懂得珍惜生命的时候，他做出了这个决定，要用一些办法，来让人知道生命的可贵。”

其实，陈泽对这一点也觉得是深有感触。

上大学的时候他生过一场重病，那个时候，真是人生一片灰暗，可是，他在围脖上，却总能够看到一些不作死就不会死的老外，在变着法儿地折磨自己为乐。

那种心里不平衡的感觉。让人崩溃——热爱生命的人，在承受苦难，那些随意糟践自己身体的人，却丝毫不重视这样的恩赐。

但是，这不能成为肆意糟践别人的理由。

于是，陈泽冷笑道：“但是，他越来越发现，这个游戏的本身更加上瘾是吧？在那种猫戏老鼠的游戏之中。你会慢慢觉得你就是掌控生死的上帝？”

“为什么不是呢？”竖锯道：“当我的老师死掉之后，我接过了他的游戏……嗯，我发现，这是一种难以杜绝的期望和感觉。”

“而且，难道你敢说，上帝没有把人当成玩具吗？雷霆雨露，都是他的恩赐。”竖锯的口中突然开始背诵一段话——

“你要如勇士束腰，我要问你，你要告诉我。

你怎能废弃我所审断的？怎能定我为有罪。好显出你自己为义呢……”

背诵得越来越长。

陈泽好歹也是学哲学的，他知道这段话是来自什么地方。

这是《圣经。约伯记》（旧约）的内容。

约伯曾经有着幸福美满的家庭，但因为主和撒旦的对话，他失去了很多很多东西，开始怀疑自己的信仰，但是之后他又重拾信仰。明白了真正的神是什么意思，《圣经》在《约伯记》里给人们论证了苦难，同时宣扬了主的伟大……

基督教的理论基础是十分精致的。他们的逻辑论证也很有意思……只不过

陈泽虽然信上帝，但他信的是哲学上帝，对这种说法，他打心眼里厌恶。

就好像中国化之后的佛教，要让人都变成顺民，连自杀都不行，你得接受苦难——自杀会变孤魂野鬼，要找替身才能进地狱里接着受苦。

什么逻辑？！

于是，陈泽的冷笑更甚：“你真把自己当成神了？把自己给他们的苦难当成恩赐？你认为这种东西能骗得到自己吗？你不过只是在发泄心中的兽性。通过折磨同类来获得快感罢了。”说完这句话。陈泽直接用蜘蛛丝堵上了了他的嘴巴。

“**！”竖锯在心中把陈泽骂得狗屁不如，世界上怎么会有这种人？还不让你有说话的机会！该死的！

但是他不管怎么骂陈泽也只能在心里了。

陈泽开车来到了纽约。来到了之前他记着暗号的地方，然后，他在这里看到了上次他从奇瑞塔人那里得到的那个能够让人的身子寸寸融化，而且意识还清醒还能承受疼痛的液体，这些液体依然放在那个大盒子里。

陈泽拿出这个液体，故意让竖锯看见。

于是，陈泽感觉到，竖锯的身子开始发抖。

显然他知道这里面的东西是什么。

陈泽没有在意。

“唔！唔！”

竖锯开始拼命挣扎，只不过，陈泽的蛛丝，怎么可能是他可以挣脱的？

“这是你应有的惩罚。”陈泽对着竖锯说道：“我并不仅仅是为了自己复仇，也更是为了被你折磨的那些人复仇。”

数据仿佛一条被猎人抓住的蛇，被蛛丝捆住的身体不断窜动。

陈泽想了想：“也罢，我给你一个说遗言的机会。”

于是，陈泽把糊住数据嘴巴的蛛丝招了下来，然后用下巴示意他：“还有什么想说的，现在就说吧。”

竖锯此时的脸庞充满了惊恐……当这些恐怖的事情即将发生在自己身上的时候，他也体会到了以前被他折磨的那些人的痛苦。

“你不想知道，我们为什么要抓你吗？”竖锯大声道。