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第二百四十二章 克己复礼仁之道落子天下执棋人（第4页）

钱晨冷冷：“那就有公义和私爱之差！那就要有道，有德，有法！”

崔浩看着钱晨：“当然要有德，有道……”

法就不必了！

他认真道：“恕我直言，天下之乱，就在于三位道祖无有亲族！”

“道祖之爱泽被众生，以使众生无差，群龙无首。假若太上有子，登为天帝，道统延续无尽，而上下尊卑有序，群仙立道，天地俨然一清。”

“而群魔不敢乱，阴阳无一失谐。”

钱晨不由得坐直了身子，看着崔浩的眼神有些奇怪——这是个保珠派啊！

“人人有序，诸神以亲亲之道治之，人间如何敢乱？由是群贤毕立于世，天帝孝三祖，秉道德而治世，如何要有朝廷，要有国家，地仙界诸多世家并立，人人孝悌仁爱。”

钱晨听到这里又目瞪口呆了！

感情他不是没有注意到他自己这一套分配权力而不创造权力，而是已经看到了天地间的一条天然的权力秩序——暴力。

而神通法术的存在，为天地间，用暴力立下了最稳固的天然秩序。

三位道祖屹立在暴力之巅，拥有最强大的暴力的人天然就可以将所有权力收敛在自己身上，然后按照崔浩所设想的亲亲之道，将权力分配下去。

如是就建立他所认为最为稳固和天然的统治。

从上到下，由强者往下，建立一个个血脉金字塔……

钱晨听他到这里忍不住问了一句：“如此森严之秩序，那底层百姓岂不是永无翻身之日，那些修行之辈，奋力向前，变强之后，不还得提起屠刀，砍向上面的位置？”

“不然元神之子为金丹，见到阴神应该如何？是贵还是贱？”

崔浩皱了皱眉头，道“修道人当持道德而非法力！”

“元神之子，当为有德之士，阴神亦有德，但德行稍差，佛门有一种说法，叫做轮回修法。亲亲之道，亦在于有德。”

“凡人读书明理，修阴德。”

“积修圆满之后，投胎入修行之家，吐纳元气，乃有神通，修持善德。”

“圆满之后投胎世家，世家子弟，参修大道，治国治民，修持福德。”

“乃投胎仙人之家，仙人秉持天道，顺天应道，治世治界，运转天道，修功德。”

“最后投胎天帝之家，为帝子诸神，运转大道，治诸天万界，乃修道德，最后身合天道，比如道祖！”

“如此五德运转，圣世无衰，不贪不杀，养气潜灵，有无上真，人人固寿……”

我勒个仙道婆罗门啊！

钱晨真正震惊了！

五德大道被你修成了什么了？

仙道种姓制度！

不吹不黑，这是真正的三教合一，儒道佛门兼修到了走火入魔的存在。

“如此才是正法之世，持治世之正！”

崔浩还想再说，钱晨却已经抬手：“别说了！太上道祖已经合道，没有听你的，这般五德轮转，亲亲治世之说，早已成了虚妄！”

“崔兄，现实一点吧！”

崔浩叹息一声道：“但至少在人间，群贤治世，一人拱垂未尝……”

钱晨摇了摇头：“众生不会答应！如南晋这般，世家把持修行之资，垄断经文，封闭民智，断绝散修之路，愚民以驱民。致使仙道不昌，人道死气沉沉，看那南晋，有几个英雄。”

“异日不用其他大洲修士出手，只是北魏，就能将它杀得人头滚滚，国灭族灭！”

“崔浩，君子以自强不息……靠着压制众生，是坐不稳上面的！”

崔浩凝重道：“那靠着杀人就能仙道长生，民生富足吗？”

“天下杀了多久了！”

“北魏是能杀入南晋，血流成河，世家如犬豕，然后呢？天下就能太平了？众生就无苦难了？”

“杀到最后，他们自己也杀来杀去，杀不动了，最后不还是亲亲之道，成了世家？既然这样最开始何必杀世家？就是为了换一批道德败坏，杀人无数的人为世家吗？”