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第942部分（第4页）

随后，有一根线条亮起，本源之力的明珠上，有龟蛇法相呈现，吞吐变化。

这应该是动静之法，确实合于玄门法度，而且内蕴寒意，或许是受太玄法门的影响。

此后，又一根线条微亮，相比之前，差得太远，这是造化法则，不过尔尔，显然是没精修过，却因其他法门附带而成。

之后显化的，是一颗活泼圆明的丹丸。

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第一百九十一章　天上有月　心中有痕（下）

“丹丸”光华内敛，有返璞归真之相，就嵌在本源之力中央，虽是极小，感受起来却极有“份量”，一应气机，都受其约束，自然成为中心之核，生发湮灭，无有始终。

显然这就是余慈的根本道基所在，生死依托之本。

而换个角度看，此亦是灵昧所据，因为基础打得牢固，异相反而不显，也轻易观之不透，和前面的造化法则不是一码事。

道德之法于“七祭五柱”架构中不显，本源之力顺势就转到阴阳之法上，明确天人之辨。

此时造化剑仙已经强行扭转了“烛龙王”的本质，改易“阴阳”为“灵变”之法，但范围仍然控制在一个较狭小的区域内，目前在体系结构中的，依旧是“阴阳之法”。

从分析的结果看，余慈这一条，算是颇有根基，但并不具备特别鲜明的气象，应该是颇有涉猎，却没有视为根本，倒是里面见出薛平治的一些痕迹，罗刹鬼王还是比较熟悉的。

啧啧两声，评价了一句“奸夫淫妇”。

接着再看超拔……毫无疑问，对这一条，罗刹鬼王特别关注。

在分析之前，她已经感觉到了与玄门迥异的法度。

尤其那上至道境仙宫，下抵血池地狱的气象，在本源之力中，不可能是随意描画，而应是真真切切有所依据才对。

“七祭五柱”体系中，与之牵系的“线条”呈墨紫色，也是大黑天佛母菩萨亲祭的三个根本法则之一，对应的根基也最是浑厚。

可在模具中演化之时，莫名就是特别艰涩。

本源之力外具象演化的奇景，有浑蒙之态，又沉重如山，像是浓稠的血汁翻滚沸腾，含蕴的东西太多也太复杂，竟然抽离不出一个有代表性的形象。

其实到这一步，罗刹鬼王已经有了初步的判断。

可是，如果能再深入一层，却因为种种因素半途而废的话，就未免太可笑了。

她想了一想，要触动某个机关，却又停下，再沉吟片刻，方是微微笑道：

“黄泉啊，对此你有什么看法呢？”

从罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨决裂的那一刻起，后者就不再是“七祭五柱”的核心，代之而起的，正是黄泉夫人。

也只有将这一位“唤醒”，才能代表“七祭五柱”体系的巅峰成就。

出于某种原因，罗刹鬼王其实不太愿意和这位打交道。

可要刻意回避的话，又太荒唐，最终，还是心神联系。

这一刻，“七祭五柱”体系之中、还有罗刹鬼王心底，分明有一对无形的眼睛睁开。

黄泉夫人很清楚罗刹鬼王的意图，直接切入“墨紫”线条中，模具的解析能力，瞬间推高到了极致。

然后，本源之力的明珠外围，就是无尽星空铺展开来，耳畔似乎响起了远在天外的赞颂之声：

“高妙无上统天大化元始天魔王……”

就是以罗刹鬼王的心志强度，在此仿佛亿兆生灵呼号，彻底模糊了痛苦与快乐、卑微与尊严、希望与绝望等边际的情绪、情感洪流，也是微微失神片刻。

不是动摇，而是一种参照。

好得很……当真好得很！

一个理所当然站在天地宇宙最顶端的元始