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五月初八,圣人下诏:河东给复一年。
河东道的辖区也更新了一番:包括原河东镇一府七州、河中镇五州、大同镇三州,外加柔州、潞州,总共十八府州——与成都府一样,太原府也暂不罢废,以稳定人心。
直隶道的管辖范围也得以扩张:泽州六县来属。如此一共十五府州,北至上党南部,南至襄阳,都是要害、富饶之地。
泽潞二州其实很凋敝了,也不知道张万进割据潞州图啥。他拉起来的那支部队,光靠潞州一地是绝对养不起的。
邵树德现在还没拿到数据,但他深刻怀疑,泽潞二州十六县加起来有没有三十万人。他绝对多半没有,可能就二十万。
尤其是泽州,曾经历多次战火,又被李罕之祸害过,眼下能有五万人就烧高香了,可能还没有。
没说的,泽州六县需要从关内、关北二道移民,不过这是明年的事了,今年财政方面有些紧,不凑手。
五月初九,开始清算叛乱河东将吏。
李克宁没有被认定为乱党,或许是因为他真的没有造反,或许是因为他的身份,但这都不重要了。
杨元翰、安仁枢、安元信、石绍雍等数十家被认定为破坏晋王治丧大事,「丧心病狂」,家财予以没收,充作军赏,举族男女老少由天雄军押往北平府,充作修宫城的役徒。
参与叛乱的士兵,土团乡夫多为临时征发,属于「被蒙蔽」,教训一番后释放。
被抓的武夫则发往北平修宫城。至于其家人,并不株连。
陈诚将这份处置方案报上去后,邵树德还是比较满意的,批准了。
小惩大诫,以稳定为主,本就是应有之意。
五月中旬,陆陆续续有各州使者汇于晋阳。
鸿胪寺、太常寺的专业人员也过来了,带着礼部、少府联合赶制的凶器,准备全面接手李克用的丧事。
前唐状元、邵氏私人教师、集贤殿学士赵观文亲自撰写神道碑文,延请名家镌刻,发往代州。
朝中一些官员也写了很多挽歌,这属于投机性质了,但邵树德乐见其成。
总之,邵树德在场面上做到了极致。
另外,因嗣晋王李落落请谥,太常寺已经定出了李克用的谥号,交给礼部,礼部又呈到了邵树德的案头。
有唐一代,三品以上官员死后,有资格由家属请谥,夏朝规矩没变。
臣子谥号之中,绝大多数是单谥,但复谥的数量比起前代有所增加,占到了27%。
太常寺派出两位博士,接收了礼部考功司提供的李克用生平资料,研究后认为,李克用曾长期对抗大夏,不宜用「忠」。
但他临死之前幡然悔悟,符合谥法中的「既过能改」,可用「恭」。
如果是单谥的话,太常寺建议谥「恭」。
太常寺同样给出了复谥方案。
谥法「猛以刚果」曰「威」,李克用符合这一点。
又「有功安民」曰「烈」。太常寺认为,李克用在关中杀败黄巢,后又追至河南,击败其余孽,安民有功,可用「烈」,故谥「威烈」。
邵树德觉得「恭」这个平谥太卑微了,还不如「武」,不符合义兄的形象,故同意赐谥「威烈」。
如此一来,算是给义兄盖棺定论了。
他这一辈子,浮浮沉沉,死后追封晋王,得美谥「威烈」,家族富贵无忧,算是不错的结局了。
五月二十,邵树德得到钟传去世的消息。
钟传死后,军中立其子钟匡时为镇南军节度留后,遣使至北平,请求朝廷册封。
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