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第四千两百六十二章飞升
以德配天,克己复礼,法先王,存天理灭人欲,这些都着重规范大家的行为,都是对一种不变之物的解构。
对天命、血统、地位的解构,提出了新的思维方式。
并不是要推翻天命、血统、地位,而是要求拥有这些的人执行对应的义务,因为三者不可能消失。就是有人天命所归,运气极好;就是有人投胎精准,含金勺子出生;就是有人位高权重,身居要位。
这些都是客观上存在的,但这些的人必须要尽义务,否则就有被推翻的可能。
在咒术的世界,咒术师和咒灵也是客观上掌握强大力量,那么就要明确他们的义务。
咒术师的义务就是保护人类免收咒灵的伤害,但咒灵和诅咒师没什么义务。
“诅咒师的想法就好像路西法,据说路西法就是因为上帝偏爱人类,他受不了上帝偏心才带着一批天使堕落成为恶魔。”杜兰自言自语地说道:“上帝明明先创造了天使,后创造了人类,却偏爱人类,引发了路西法的嫉妒。诅咒师也认为咒术师太偏袒普通人,普通人什么都不是,为什么要用咒术保护他们?”
“因为凡人才是生产的主力,只靠咒术师的工作,根本吃不饱饭、穿不上衣。所以咒术师保护人类,人类提供资源供养咒术师。之所以咒术师不直接管理人类,也是因为人少,管不过来。需要有大量的普通人做管理层,管理层肯定不愿意税金的大头被咒术师拿走。”
“人手少,就只能承认人类的地位,和人类合作。要是真的像诅咒师这样强行做人类的领导,人类也不带怕的,可以找各种理由糊弄。比如运输税金的船沉了、国际原材料价格波动导致项目成本超支、火龙烧仓等等平账的方法,掏空诅咒师的钱。诅咒师没有足够的人手,根本就无法调查清楚。”
杜兰知道就算诅咒师势力强大,也无法解决凡人的各种平账手段。诅咒师的咒术也不能让自己洞悉一切,还是会被欺骗。
诅咒师也不能明察秋毫,确保每一分钱都到达自己的手里。既然无法确保,那不如就维持现在的模式。
咒术师的模式就是贵族的顾问费、土地的租赁费、神社的香火钱,三大收入足够维持现有的咒术世界运行。
咒术师的规模也能确保三笔钱不会被普通人贪污,而是确确实实进入咒术世界。至于有没有被咒术师贪污,这就不好说了。
咒术师要维持现在的模式,诅咒师则要统治世界。咒术师显然认为只要统治了世界,自己就可以为所欲为,其实不是这回事。
咒灵一直被当做是敌人,因为低级咒灵就和野兽一样会袭击人类。所以谈不上什么义务。
特级咒灵有智慧,会说话,但也没有什么义务。既不用教化低级的咒灵,也不用和咒术师战斗。也就漏瑚这个另类,找了一个构建咒灵世界的理想,和几个特级咒灵合作。
但响应漏瑚的特级咒灵不多,很多古老的特级咒灵对这个理想不屑一顾。甚至一些古老咒灵会和人类合作,只是因为自己喜欢。
咒灵世界还很原始,根本就没有义务的概念。漏瑚虽然有理想,但注定是个孤勇者。
“咒力,就和天命、血统、地位一样不代表永恒,也要尽义务。”杜兰想着:“以德配天肯定不行,天命无影无形,才可以说天命保护有德之人。可咒力是确确实实存在的,很多缺德的人也有咒力,以德配咒力说服不了任何人。”
“那么法先王?学习好人?但诅咒师就不想学好。存天理灭人欲?诅咒师只怕是不会接受,他们就是要放大人欲,自己有咒力,别人没有,欲望就应该比别人大。”
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