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第791章 商之恶来（第2页）

只不过，像许多古埃及的神明一样，随着时间的发展，以及社会的变迁，阿努比斯在古埃及不同的时期，则是有不同的身份。

早在埃及第一王朝时期，也就是约公元前3100年-约公元前2890年，阿努比斯就被描绘为，坟墓的保护者，他同时是一位防腐师。

到了中王国时期，也就是约公元前2055-1650年，阿努比斯作为冥界之主的身份，则是被奥西里斯取代。

而到了后世时期，埃及人普遍认为，阿努比斯只是作为一个，引导灵魂进入来世的神，地位可谓是一降再降。

恐怕也正是因为这个缘故，阿努比斯的实力，也只是有着初阶战神级别，相当于内功武者的半步天人。

【叮咚，召唤第二人，南北朝时期猛将，高昂，统帅：93，武力：106，智力：75，政治：68，魅力：89；】

高昂，字敖曹，出自渤海高氏这一支，南北朝时期东魏名将，东冀州刺史高翼第三子，司空高乾之弟。

马槊绝世，勇猛无敌，左右无不一当百，时人因此将其比作楚霸王项羽。

天下大乱后，高昂随兄高乾起兵，响应葛荣起义，后来又投降朝廷，封武城县伯。

孝庄帝元子攸遇害后，高昂联合高欢起兵于信都，公开反对尔朱氏，曾以十余骑大破尔朱羽生的五千人。

永熙二年（533年），高乾兵败被杀后，高昂于是投奔大将军高欢，征战四方，官至司徒、骠骑大将军，进爵武城县侯。

元象元年（538年），因为轻敌大意，命人竖起旌旗、伞盖，并跨马临阵，瞬间就成了活靶子，被西魏军集中兵力围攻，最终全军覆没，遇害于河阳，时年三十七岁。

高昂战死之后，被高欢追赠侍中、太师、大司马，谥号忠武。

皇建元年，追封为永昌王，配享世宗庙庭。

【叮咚，召唤第三人，商王朝大将，恶来，统帅：88，武力：106，智力：65，政治：58，魅力：82；】

恶来，蜚廉（又做飞廉）的长子，商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。

据《逸周书·世俘》称“太公望命御方来。丁卯望，至告以馘俘”，“方来”一辞，孔晁注谓纣党。

陈汉章在《周书后案》中以为“方来”即纣臣“恶来”，恶来有力，父子皆效力于商纣。

周武王伐纣时杀恶来，其后人秦非子建立秦国。

正史中对恶来记载较少，不过从这些记载中，还是可以看出恶来是可以跟犀兕熊虎搏斗的勇士。

《墨子》曰：“纣有勇力之人，生捕兕虎，指画杀人。”

《尸子》曰：“中黄伯余左执太行之獶（音猱），右搏雕虎，惟象未与吾试，愿为牛与象斗以自试。”

“又曰：飞廉、恶来力角犀兕，勇搏熊虎也。又：“武王亲射恶来之口。”

《史记·秦本纪》曰：“蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣”。

可见，恶来有着初阶巅峰战神的实力，还是毋庸置疑的。