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第七四七章 神猴双叩 临济演彻(第1页)

杨猛这句话一出,五派七宗顿时被怼得哑然无声。

禅宗与其他佛门宗派最大的不同,并不提倡坐禅苦修,甚至认为‘坐佛即杀佛’,而杨猛这话也是告诉诸僧,自身洞悉本性,自然无需拘泥于形式,搬柴运水皆是禅……

“杨施主此言,的确是明心见性,可谓在世佛陀,只是修禅日短,大概不知今日之约,不仅涉及到禅宗的道统至宝,也关系到南禅五派七脉脉之间的阶位次第……”

仰山希音,来自沩仰宗,开宗祖师分别是沩山灵佑和仰山慧寂,其中沩山位于湖南,仰山则在江西,其法脉特点沿袭祖风,讲究一个师徒唱和,默契圆融,如“隔山见烟知是火”……

“希音大师身为禅宗,所言所思倒颇有几分律宗的味道,杨某觉得若未洞悉本性,纵经年苦修,亦如‘千丈冰崖’攀援无路,难怪自北宋之后,便渐渐式微……”

“杨施主此言……”

仰山希音双目中怒火一闪,面上顿时有些挂不住,然而不等他话说完,杨猛却已拿起桌上酥饼,随手丢在他的脸上,脸上露出了蔑视的笑容……

“放肆……”

啪!

仰山希音一拍桌案,愤而起身,然而不等有所动作,又被是一块年糕,丢在额头上,甚至还牢牢的粘在上面……

在场众人皆是目瞪口呆,显然被杨猛这突兀的举动吓到,唯有临济演彻却是没有任何嗔念,反而露出若有所思的表情,至于苦海妙法先是眉头紧皱,随后忽然抚掌大笑……

“妙妙妙,早知法主悟性超群,不曾想却已自性圆满,佛光普照,古有‘黄蘖三打’,今有‘神猴双叩’……”

所谓‘黄檗三打’,说的便是唐代僧人义玄,在黄檗希运门下参学三年,每日只知打坐。

首座睦州问他:“你为何不去问师父什么是佛法大意?”

义玄第一次问黄檗:“如何是佛法大意?”

话音未落,黄檗抄起棍棒就打。

义玄二次再问,又遭棒打。

第三次问时,黄檗仍旧打他。

义玄失望欲离山,睦州暗中请黄檗点拨。

离山前,黄檗指引他拜谒大愚禅师。

义玄诉苦:“我三问佛法,三度吃棒!”

大愚叹道:“黄檗为让你彻悟,慈悲得像老太太喂孩子!”

义玄瞬间开悟,高喊:“原来黄檗佛法无多子!”(佛法不过如此!)

他返回黄檗处,反手给了师父一巴掌。

黄檗非但不恼,反而开怀大笑认可他已得悟,师徒以行动印心,自此继承希运禅师“即心即佛”思想。

义玄随侍黄蘖三十三年,后返回河北镇州(今正定)滹沱河畔建临济院弘法,在唐玄宗大中八年,以‘当头棒喝’的接引方式,伴峻烈禅风开宗立派,开创临济法脉,被称为临济义玄。

“杨猛!”

仰山希音本已催动罡劲,准备踏步纵跃进场,哪怕不是杨猛对手,也誓要与他讨回这武圣尊严,不分高低,只论生死,可当他听到苦海妙法这一番话后,脑海中豁然想起‘当头棒喝’的禅宗公案……

“三问三打,嗔念顿化,此为临济禅法!”

仰山希音口中喃喃自语,只觉得满腔怒火和无尽嗔念,都被苦海妙法这几句话打得烟消云散……

尽管众僧心中皆知,今日之约,本就是想要强行找出借口发难,可自己堂堂沩仰法脉禅道武圣,却被杨猛以临济法脉的‘棒喝’之法截断妄念,为之开启顿悟之机,简直就是奇耻大辱,且又难以启齿,令人惭愧不已……

“心性本足,莫向外觅,贪嗔痴念,皆为虚妄!”

杨猛随意的拍了拍手上沾的米粉,对着南禅五派七宗哈哈一笑……

“本以为南禅五家七脉传承源远流长,不曾想却净是积雪为粮,炊沙作饭之辈,身为禅宗武圣,不求自性圆满,偏向外求佛道,可谓是聚雪为食,虚度光阴,我虽不是黄蘖禅师,可也见不得五家七脉执于外物虚名,继续行差踏错,走上旁门左道……”

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