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第三百六十一章 祭道石人阿房宫堕道之锚皇帝果（第3页）

“然后将炼就元神，自我稳固，而且具有旧天五帝血脉的贵族，作为锚打入业位之中，塑造为神！”

“一尊尊的新神升起，一位位的五色神族重归神位。”

“哪需要以自我扭曲大道，凝聚道果那么困难？”

“随着旧天神道的尸体渐渐被分食殆尽，巫道才有心再向前发展一步，开创了种种祭祀之法，因为旧天诸神的尸体已经分完了，再想要分封神位，就需要打那些新天还未曾孕育出世的神祇的主意了！”

“所以，要找到那些孕育中的神祇，用更加温和，更加巧妙的方法，将其锚定，夺舍，炼化！”

说到这里，钱晨都不禁为人族的恐怖和残忍而心惊。

巫道时代，果然野蛮血腥，近乎魔的时代……

对于先天神祇来说，那就是一个个残忍至极，丧心病狂到无以复加的魔！

徐福苦笑道：“不至于此，先天神祇本就没有人性，乃是一颗颗先天的道果。巫道祭祀，乃是天人合一，人祭道果之法！”

钱晨好奇道：“我只是粗粗一说，巫道时代祭祀大道真正的精妙之处是不知道的。”

“大方士可否聊一聊？”

徐福坦然道：“巫道亦有许多流派，我等大方士研究最深的乃是神殿派的，后来被我等改造为道宫法，天宫法。”

“其精要乃是用祭天石人和人祭生桩打下去，营造祭台，锚定先天道果，然后举行祭祀，将道果缓缓拉出大道。”

“最后将贵人炼制成人桩，打入道果之中，初步染化。”

“我等继续举行祭祀，帮助打入道果中的贵人稳固自我，以元神修成神像，这是第一步打天桩，第二步修神像。”

“然后每一次祭祀，各有法度，等于打入道果中的一种种建筑材料，由元神在道果中利用这些祭祀打入的东西，作为基石，柱梁，斗拱等等，经历筑神台，立四柱，修天宫等等法门！”

“最后在道果之中修筑成一栋天宫！”

“以元神坐镇天宫，从道果中炼出一尊化身降临，便是一尊神道帝君！即便化身陨落，只要道果之中天宫稳固，依旧能继续分化化身。”

“想要彻底斩杀，只有斩断其锚定道果的种种锚点，令道果归复于天。”

“那么大道之中，本尊就只能躲在天宫里，抵御道化。”

“若是道化完成前，都未能在想办法拉出道果，那尊神君就会化道而死！”

听闻仙秦改造的巫道神宫法，钱晨不禁感叹道：“仙秦，还真是喜欢修建奇观啊！就连祭道之术，也是修建宫殿！”

“所以，始皇帝最初，只是想要拉出五帝的道果，修建一座史无前例，恢弘浩大的天宫，登基为帝！”

钱晨好奇道：“是什么让他改变了主意？”

徐福笑道：“锚定五帝道果，将其拉下的，乃是天子之道，是古之天子纯粹以自身之力，将五帝大道拉下的一种修行，而天子归天之后，自身亦会融入五帝大道之中，重归大道。这是天夏，天商之时就已经完善的至高祭祀，比我口中的天宫之道，宏大了何止亿万。”

“但始皇帝最初的确只是想修筑一尊匹配五帝的天宫，就是阿房宫的前身。”

“阿房宫原来是仙秦巫道的至高成就……”钱晨又觉得有几分合理了。

“那时候，封神榜独断神道，将旧天天庭留下的神位尽数囊括，虽然依旧留给了巫道一部分生机，但路也是越来越难走了！”

“阿房宫的设想，乃是将五帝道果彻底拉到地仙界，而并非是往常那些神祇天宫所在的天界，将其以五岳为钉，为柱，钉在大秦的国土上，将大秦化为神国！所有的秦人都能步入五帝天宫，成为神祇！”

“以五帝道果的强大，足以将整个地仙界化为另一个天界，将大秦化为天庭。”

“而我等和陛下，依旧可以求后天道果，陛下那时候距离统一道果只差一线，随时可以凝聚。”

“可惜……”

“陛下在东巡之后，改变了想法。”

“虽然他没有说，但我能感觉到这和龙族有关，和一尊极为隐秘的天界——轮回天有关！”

“从那时起，阿房宫的设想，就被修订为将太古五帝五皇的道果全部拉下，炼制成皇帝道果的计划！”

“阿房宫也只是将统治道果拉下地仙界，用仙秦龙脉锚定，强行炼制而成的一座宫殿！”

“再不复当年设想的辉煌！”