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第148部分（第3页）

韩艺道：“其实在最开始的时候。我也是打算专门针对富人，但是当我了解这情况之后，我觉得普通的百姓才是最重要的，因为穷人远远多于富人，穷人才是市场的根本，因为市场需要足够的人数支撑，光凭富人还是很难的，但是富人是我们开拓市场的资本。

这也就是我们将要投入的第二点。创新。

你们家的裁缝肯定也是长安数一数二的，其他贵族、士族同样也是如此。那我们凭什么吸引他们来我们店里购买衣物。首先是品质，说句不恰当的话，我们要用做龙袍的专注力去做每一件衣服，一针一线都必须慎重又慎重，这是根本，再后才是创新。这个道理就跟话剧一样，花月楼不管从哪方面看，都比我们凤飞楼好太多了，但是前些日子无人上花月楼，都跑来我凤飞楼。这就是因为我们凤飞楼有独一无二的话剧，而其它青楼没有。

同样的，如果我们能做出独一无二的衣服，那些富人肯定会上门购买，对于他们，我们可以将价钱提高，用这一部分高额的利润去弥补我们开拓市场的投入，至于创新方面，这你不用担心，我自有办法。

最后，就是对于技术的投入，人才为什么值钱，就是因为他们有技术，技术才是我们的立足之本，只有日新月异的技术，才能领我们立于不败之地，比如布和颜料都是我们的可以发展的重点，如果我们能够创造出更加廉价和舒服的布，那我们肯定成功，如果我们能够创造出更加鲜艳的颜料，我们同样也能够成功。”

郑善行听得沉默不语。

从韩艺的这番说词来看，这番投入绝不少，然而，韩艺过于先进的理论，让郑善行也看不到未来，简单来说，就是太冒险了，一旦不成，前期的投入全部打了水漂。

他作为一个商人，必须要考虑风险。

韩艺心里明白，毕竟两个人的出发点不同，道：“郑公子，这世上没有白吃的午餐，如果你想赚更多的钱，就必须投入的更多。当然，这只是一种针对未来的方案。如果你怕承受风险的话，我还有一种比较保险的方案，就是专门为贵人设计服装，但是这样的话，衣服市场始终不会出现，大家都处在自给自足的生活里面，没有市场，我们的上限也就那样，我们不可能让大唐的子民，甚至于全世界的人都穿上我们的衣物。”

郑善行道：“这就是你经营凤飞楼的理念吗？”

韩艺点点头道：“如果话剧只是存在在贵族的圈子里，那话剧永远不可能成功，我要让人人都能够看到我的话剧，我要让家家户户都知道《白色生死恋》，我要让天下百姓都对这个故事耳熟能详，只有这样的话，我这话剧的价值才能发挥到最大，而且能够为我带来更多的财富。”

凤飞楼就是靠着一文钱打开了话剧市场，之后就一发不可收拾，如果不是韩艺自己作死，现在肯定非常火爆。

凤飞楼的成功倒是打动了郑善行，他沉思片刻，才道：“我可以尝试着去按你说的做，但是我对此还是非常保留。”

韩艺笑道：“只要你点头就行了，我会尽快让你看到其中的价值。”

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第二百一十九章　好招不怕使第二遍

韩艺对钱的渴望一直都不是非常大，来到唐朝之后，就更是如此了，因为在这里你有再多的钱，也并没有太大的卵用，这是一个贵族和皇族统治的封建社会，再多的钱，你还是一个贱民，那些贵族要捏死你，还是跟捏死一只蚂蚁似得。

这也促使韩艺将眼光放得很远，他需要的是影响力，是建立起自己庞大的关系网，所以他每走一步，钱都只是其次。

但是郑善行不同，郑家本就是名门望族，他生出来就是高高在上的，对于这些，他并不感兴趣，他反而对钱非常感兴趣，因为他钱能满足他的需求。

虽然二人目的不一样，但是郑善行还是选择了相信韩艺，因为韩艺给他画下了一张美妙的蓝图，而且还有对赌协议，值得一赌，毕竟韩艺的凤飞楼非常成功。

二人就再就建坊、招人一事具体商量了一下。

这地方、房屋郑善行倒是有。

首先第一步就是招人，不过这也好办，因为现在在家做衣服的妇女多的是，在哪做衣服不是做了，而且还有钱拿，这人手也不是什么大问题。

关键就在于怎么招人？

在这一点上，韩艺坚持雇佣制，这是他的底线，虽然当今的奴婢制，可以节省很多成本，但这是原则问题，工钱可以少点，但是一定要给予员工自由和尊重。

刚开始的时候，郑善行不能理解韩艺为什么这么做，直到韩艺将他那一套理论说给郑善行听，并且告诉他，一个人的智慧是有限的，必须集思广益。如果朝中大臣也是一群没有思想的奴婢，那这个国家也治理不好。

做买卖同样也是如此，他们现在需要的就是技术，你还这么禁锢大家的思想，哪怕韩艺再聪明，又有用完的一天。他也没有工夫就帮你搞衣服，这就需要开发这些人的思想，技术的成本远远高于人工成本，从长远开来，明显就是雇佣制更加有利。

郑善行听后，满面兴奋之色，就跟当初王玄道一样，连连称妙，非常赞同韩艺这一套运营理念。并且坚定了雇佣制。

不知不觉中，一个多时辰过去了，这太阳都快要落山了。

要不是马上就要封街了，兴许二人还会继续聊下去。

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