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第三百四十一章 巫道傩法十二兽唯有白帝留九幽（第2页）

就好像以为自己面对的是孤高傲气的元神天仙，但实则人家无比谨慎，口出狂言只是因为有着十足的把握。

崔啖恭恭敬敬，朝着夏后旭一拜道：“还请赐教。”

夏后旭看了楼船内黑洞洞，宛若无底深渊一般，散发着一种吞噬人心神的力量的黑暗一眼。

知道想要施展十二兽吃鬼之法，还需要这些道门新秀相助。

便断然道：“趁着那鬼虎从毁灭道果中来到这里，还需要一段时间，我便将夏后氏秘传的十二兽法告知尔等。”

“尔等正好以先前的天蓬咒，为我重现十二兽的真形！”

“十一鬼疫之中，疫为侵染此世的混乱；魅为毁灭道果中的东西侵染的死物；咎乃是导向毁灭的命运；不祥便是沾染毁灭道果的气息；梦乃是与毁灭道果里的一切通灵；磔死则是祭祀旧天神只，主动沟通毁灭道果引来的毁灭残余；寄生是毁灭道果中的死物寄托于你的生命；观为见到毁灭道果中的世界；巨为庞大不可查之恶物；蛊为微小不可察之恶物……”

“这些都有固定的方法驱逐！”

“唯有鬼虎，我最为忌惮。”

“因为它就是毁灭道果之中，没有复苏，依旧沉沦在其中，但道果不灭的那些旧日之神，最为强大的存在。”

“甚至驱除鬼疫的十二兽本身，便是鬼虎！”

“十二兽中甲作食凶，巯胃食鬼虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。”

“而十二兽傩法，本质上，并不是将它们从九幽请出来，而是要用它们的道果！是将毁灭道果之中沉沦的十二种道果召唤而来。”

“甲作为混乱道果，故能驱疫；巯胃为吞噬道果，故而能将鬼虎送回毁灭之中；雄伯为死物道果，故而能平定邪魅；腾简为虚空道果，所以能洗练不祥气息；揽诸为谵妄道果，所以能破除毁灭的命运；伯奇为噩梦道果，故而能吞异梦；强梁乃杀戮道果，祖明乃血祭道果，如此能克制磔死寄生；委随乃迷茫道果能废观；错断为参差道果，因而能断巨；穷奇为邪恶道果，腾根为逆转道果所以能退蛊！”

“这些道果都被太上道祖镇压在毁灭道果中，世间纵然有其法理，但也被诸多道果瓜分，却难以将其完整召出。”

“所以想要召唤它们的一丝道果，需得以傩法！”

“什么叫傩法，傩就是难，训易为难，训禓为傩。但禓不是易，傩也不是难，就好像侌昜也不是阴阳一样……”

“侌是旋转敛聚的云团，而昜是放射光明的太阳！”

“易是变化中的恒常，是归繁为简的大道；难是由简化繁，是恒常之中的变乱……”

“想要理解傩法，是极难以一种孤立的概念去理解，需得用它相反相成的另一面去感受，需得用‘阴阳’证道！”

“所以禓是昜，是易，是阳，也就是我们自己；而傩是侌，是难，是阴，是与我等相对的另一面……”

“傩难以理解，一想就错，一猜就乱，所以必须借助我等现在的状态去‘格’，去‘空’、去‘证’、去‘破’，它就像镜子里的我们，但那个镜子是毁灭，或者说，它就是毁灭道果之中的我们！”

“我们被毁灭之后的存在！”

“色相俱废，佛门谓之‘空’，那它就是空中之有。”

崔啖听闻这个概念，整个人都麻了，叫苦道：“前辈，证空那是佛门的菩萨境界，你这傩比空还难，我等都只是距离元神门槛无限远的小辈，就算你说的再清楚，我们也证不出，格不成的！”

夏后旭叹息一声：“也是，证道元神之后，你们才能理解一点侌昜的概念，证元神的状态就是侌，成就元神之后的状态就是昜。”

“能够把握侌昜之后，再去证，去格，去反，才能更好的感知到傩……”

“此乃巫法的大成，乃是太古巫道之中相当于元神的概念——傩鬼，或者说傩神也可以。”

“我等证就元神，是在太上道祖开辟的元神大道，也可能是一个巨大的，强大无比的道果之中放射自己，将聚拢无数自我，化为太阳放射……”

“而太古巫道的大巫们，同样证就傩鬼，却是在毁灭道果之中寻找一个已经被毁灭的自我。那是自我之前，更加本质的东西，他们模仿我等操蛇之神从九幽复苏的道路，将其逆转，把自己的一部分走入毁灭道果之中，超越宇宙时空，化为傩鬼。”

“傩法就是他们开创的大道……”

“他们成就的傩鬼，乃是一个巨大的旋转敛聚的云团，或者说混沌云团，将他们在世上被毁灭的一切，被磨灭的一切痕迹在毁灭道果之中拼凑成傩。”

“必要之时，他们可以将傩从毁灭道果之中召回，化为面具戴在脸上。”

“这时候大巫就由人化为鬼神，拥有不逊于蛇神鸟官的力量！”