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第九百六十六章 拾花族（第2页）

结果可想而知，赶又赶不走，打又打不过，为了避免双方矛盾升级，也为了更好的保证圣地的清静，巨人族就决定把整个敦丰山划为禁地，传着传着，这寺庙就成了禁地。

和尚是个出家人，没有太强的占有欲，人家默认了自己这座寺庙，就是最好的结果，至于禁不禁地的，他也无所谓，而且他也喜欢这个清静的地方，毕竟挂了个禁地的名头，少了许多世俗之扰。

也许这就是为什么拾花族行踪神秘的原因。

至于为什么拾花就他一个，或者说拾花族就拾花九戒一个，这件事还真不好说清楚。

拾花寺确实就拾花九戒一个和尚，严格来说，拾花族就他一个的说法也对。

从授艺传功、弘扬佛法的角度来说，拾花族的族人可就多了，甚至可以说极乐世界所有的佛道中人，都是拾花族，原因是很多佛道都是拾花族传出的，包括了很多佛道功法，比如当年黑白屠场的了静，他的功法也是。

在这些佛道中人里，又分为两种，一种是知道拾花族的存在，甚至接受过拾花九戒的训戒，这些人便是拾花族自居，比如神秘森林的那个和尚拾花尘。

还有一种根本就不知道拾花族的存在，他们是佛道中人，也修佛道功法，但这只是他们的一种信仰，比如了静。

但在拾花九戒这里，或者说拾花寺，真正的拾花族是单人单代，这世上就只有一个拾花族人，除非拾花九戒死了，才会出现第二个。

无论是楼小楼，还是寒千雪，提起拾花九戒时，言语中总是夹杂着一丝敬意。

拾花九戒是天生的佛道中人，仁心慈爱、普渡众生，特殊的族承虽然无法让拾花族发扬广大，但他还是经常云游天下，有时化身苦行僧渡化世人，有时化身乞丐尽阅人性，化身千万，行走于世，有世间活佛之称。

人神有别，他知道这个世界发生了什么，但他无法阻止战争的发生，毕竟这是凡人的世界，他可以以一个慈悲心拯救世人，却不能以自己的能力改变世界。

从某种角度讲，拾花族既是一个家族，也是一个人。

浪七更关心的是，就连楼小楼都没发现的五脏星体，拾花九戒是怎么知道这么清楚的，他不相信拾花九戒有着比楼小楼更强的实力。

这事说起来有些复杂，追溯到拾花族的起源，尤其是传说中的天葵法罗万象秘鉴。

拾花就是法罗！

拾花擅灵，谓之凝灵之祖，真灵之地，执的是佛家法门。

得道者有无厄与真灵二境，而拾花便是真灵的源祖，法罗就是所有真灵的法门，也是所有灵力之源，就连本源之力都源自于法罗。

拾花能感应到所有的灵力，无论是已知的还是未知的，所以，他并不是看到浪七体内的五脏星体，而是能过感受灵力，确定他体内的五脏星体。

拾花九戒一生中所见过的灵力种类，是所有人不敢想像的数量，所以，出现浪七这种所谓的三脏之力，对他来说，并不奇怪，真正让他好奇的是，这种奇怪的力量强度如此之高，倒是他平生仅见。

佛有八戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着华鬘璎珞、不习歌舞伎乐。

拾花九戒苦笑着摇了摇头：“当年我自以为定性非常，区区八式何足道哉，便是九戒又何妨，于是还给自己加了一戒，叫不争，岂料不到百年，八戒净犯，倒是这不争至今未破，于是干脆给了自己一个自嘲的法号，九戒。”

听的出来，拾花九戒讲的坦诚，没有丝毫藏私之意。

眼前的这个随和的胖和尚，却是真实存在的真灵之祖，不在名，不为利，确实谓之不争。

浪七见过很多得道者，无论他们表面如何温良，但面对凡人时，内心难免有一份高高在上的骄傲。

唯独拾花九戒，于心、于情、于理，做到了真正的众生平等。

这一刻，浪七似乎明白寒千雪所说的话，人间活佛，普济众生。