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第二百五十三章成为那个幌子（第2页）

“现在赵天养的身上，汇聚了这么多的香火之力，虽然他本身无法吸收。但是对于山海洞天而言，也已经算是大补，应该是不会错过他了。”林溪当然不会将自己的这些分析，说给赵天养听。

他必须让赵天养，保持这种亢奋而又激励万众的状态。

一个懂得用绝对理智思考的人，几乎不可能，成为万众瞩目，人人信奉和敬仰的偶像。

因为理智有时候与冷漠如双生儿。

且理智所面对的真相和事实，许多人并不愿见，不忍直视。

而林溪的第一步计划中，本身就有着，将赵天养打造成时代偶像的步骤。

赵天养成为山海洞天的弟子，赵天养凭借个人魅力，逐渐取代原本大批量百姓，对山海洞天的广泛信仰。

在赵天养是山海洞天的弟子时。

这似乎没有差别。

毕竟，赵天养带动的香火，也都归于了山海洞天，支撑着洞天容纳灵气，以供山海洞天内的修行者们修行。

只是这其中，有一个或许还没有被重视的漏洞。

修行者们需要香火信仰，不是为了自行吸收，而是为了打开洞天，容纳灵气。

这中间，不是一个直接的利用关系。

而是间接的。

所以，林溪在这中间，依照自己的计划，悄然的再加上了一个环节，只要不胡乱动用这些棋子，短时间内也不会引发各种问题。

但是，只要林溪需要，只要赵天养以及接下来，一些与他类似的存在，出了什么问题。

那么山海洞天，就会顷刻崩塌。

而一直在山海洞天之内，吸纳海量灵气，闭关修行的山海真仙，也会因为失去了洞天的支持，而犹如被丢上岸的巨鲸。

当然，单单只是断掉灵气，无法杀死真仙，更无法令一位真仙，在灵魂层面绝望，自我放弃。

因此，将赵天养安排到他应该去到的位置，这只是林溪计划中的一环。

而绝不会整个计划的全部。

为了补充围绕赵天养而形成的这个第一步计划。

林溪也会以赵天养为模板，再改换一些套路，打造一批类似的人，以类似的人设，丢入山海洞天之中。

以此来分散赵天养的压力，却逐步的替代山海洞天，对香火信仰的直接利用和吸取。

其实，即便是现在的山海洞天，它也有大部分的香火信仰，来源于民众对某些固定的人的崇拜和信仰。

这种变化，是随着文明的发展，自行演变的。

就像最古之时，人们崇拜和信仰的，多为天地自然，山河万物。

再然后是某些特殊的凶猛野兽，具体为了某种独立的个体。

到了最后，便逐渐被具有人格，甚至真实来历的人物取代。

人类衍生文明，而文明的进步，伴随着各种征服。

当自然和万物，都几乎被征服的时候。

唯一可以让人类为之信仰的，其实也唯有人类本身，只是那些被信仰的人，都经过了加工和神话。

吼！

已经满身血痕和淤伤的赵天养，赤果着上半身，站在高高的擂台之上，震动双臂，发出朝天的怒吼。

林溪没有为他治疗全部的伤势。