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第六百零七章 地书人书大道无主（第3页）

“人柱祭品、运朝托举、统管三界、人道至尊……

若是我的猜测没错，这【皇诏十二律】分明便是天、地、人三书中的【人书】啊！”

虽然他在这一瞬间得到的知识，只是这门道法支离破碎的残篇，却依旧忍不住兴奋到微微颤栗。

在赤县神州的神话传说中，自古以来便有天书、地书、人书之说。

但三书分别具体代表着什么道法，却众说纷纭，在修行界中没有定论。

甚至有人觉得三书位格虽定，却还没有全部出世。

王远这位九兵斗部副君，还是【地书·地阙金书】的主人，对此当然最有发言权。

过去也有各种猜测，今日【皇诏十二律】的出现终于打消了他的最后一丝疑虑。

很明显许多底层修行者，将各种天部道法统称为【天书】并不准确。

属于人道的天、地、人三书，各自代表的知识和能力，用一句话就可以完整概括：

“国之大事在祀与戎！”

天、地、人三书在人类历史的不同阶段，依次应运而生。

第一个阶段，【杀生树】刚刚降临不久，世间被活化的第一种知识便是“屠学”。

这门学问异化为【万象天罗】，成为【天书】最开始的雏形。

“屠学”中的屠，便是“屠夫”的屠，在那个古老的年代，指的就是职业军人，乃征伐之术。

可以用来沟通土著天道，按照阴德和道法，为九兵成员分配天地间的各种仙官之位。

让他们在天部道法之外，还额外拥有了功德成仙的机会。

有【万象天罗】傍身的【九兵】，在本质上就是一群掌握着“屠学”的战争修道士。

【天书】代表的便是一个“戎”字！

第二个阶段，土著天道在僵持中渐渐败退，最后的地盘只完整保留了下土阴世。

【杀生树】妄图一战而决，借着西王圣母迷惑穆天子，叩开【地户】，大举侵入阴世。

在天地冲撞中，阴山崩碎一角化作先天之宝《小生死簿》，也诞生了【地书·地阙金书】。

非“天地异数”不可修持，能够干涉世间最核心的运行规则“六道轮回”，终点便是统治世间所有阴官的【阴天子】。

【地书】代表的正是一个“祀”字！

第三个阶段，“百家争鸣”时知识全面活化。

直到不久后赤县神州的第一个大一统王朝出现，【皇诏十二律】终于应运而生。

王远从地下冒出来的零碎知识中得知。

在战国七雄这个概念出现的时候，七国每一位君王的王印中，都出现了一部分残缺的知识。

无人能领悟，也无人能修行。

实则当时【皇诏十二律】的原型，就藏在这七国国君的印玺中。

还是由那位挂着六国相印，比一国之君能耐还大的纵横家率先发现了其中的异常。

秦国扫灭六国的过程，便是集齐七国印玺，并且一点点完善【皇诏十二律】的过程。

在始皇帝完成统一大业的同时，这门天部也以秦国的体制为根基完善成型。

这【人书】代表的便是一个“国”字！

可以调和【天书】、【地书】，拥有最强的威能，上限更是一切天部道法之最。